معنا: ظرف منصوب. ونَا: في محل جر بالإضافة. والظرف متعلّق بـ "أَرْسِلْ". وقدر بعضهم متعلقًا آخر هو (إلى الشام). قال الشهاب: "أُخِذ القيد من قوله: "مَعَنَا"، ومنهم من فسَّره بـ (حيث شاؤوا) ".

بَنِي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء، إلحاقا بجمع المذكر السالم.

إِسْرَائِيلَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جرّه الفتحة.

﴿قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ (18﴾ (1)

﴿قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا﴾:

قَالَ: فعل ماض. وفاعله ضمير مستتر تقديره (هو) عائد إلى فرعون.

أَلَمْ: الهمزة: للاستفهام المراد به التقرير. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.

نُرَبِّكَ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة، وفاعله ضمير مستتر تقديره (نحن). والكاف: في محل نصب مفعول به.

فِينَا: فِي: جارّ، ونَا: في محل جرّ به. وهو متعلق بـ "نُرَبِّكَ" أو بـ "وَلِيدًا". وَلِيدًا: حال منصوب من ضمير المفعول في "نُرَبِّكَ"، وهو فعيل بمعنى مفعول.

* وجملة: ﴿أَلَمْ نُرَبِّكَ ... ﴾ في محل نصب مقول القول.

* وجملة: ﴿قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ ... ﴾ استئناف هو جواب لسؤال مقدّر، فلا محل لها من الإعراب. كأنه قيل: فماذا قال فرعون؟ فكان هذا هو الجواب.

﴿وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ﴾:

الواو: للعطف. لَبِثْتَ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.