وفيه مراعاة الفواصل.

* وجملة: "يَنْفَعُونَكُمْ" والمعطوفة عليها كلتاهما معطوفة على "يَسْمَعُونَكُمْ" (1). وهي ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وهما داخلتان في حيز القول، فهما بهذا الاعتبار في محل نصب.

﴿قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (74)﴾ (2)

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. بَلْ: حرف إضراب وانتقال عن الجواب. وَجَدْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. آبَاءَنَا: مفعول أول منصوب. ونَا: في محل جرّ بالإضافة.

كَذَلِكَ: الكاف: في محل نصب، نعتًا لمصدر محذوف، وناصبه "يَفْعَلُونَ". وتقديره: يفعلون فِعلًا مِثل ذلك. وذَا: في محل جر بالكاف. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب. يَفعَلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "يَفْعَلُونَ" في محل نصب مفعول ثان لـ (وَجَدَ).

* وجملة: "بَلْ وَجَدْنَا ... " في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا ... " استئناف هو جواب سؤال مقدَّر، فلا محل لها من الإعراب.

﴿قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (75)﴾

قَالَ: فعل ماض. وفاعله ضمير مستتر تقديره (هو)، عائد إلى إبراهيم عليه السلام. أَفَرَأَيْتُمْ: الهمزة: للاستفهام. والفاء: عاطفة على مقدر محذوف.