مُتَّبَعُونَ: خبر "إِنَّ" مرفوع، وعلامة رفعه (الواو).

* وجملة: "إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ" في محلها من الإعراب قولان:

الأول: أنها تعليلية للأمر بالإسراء؛ فلا محل لها من الإعراب، وعليه أكثر المعربين.

الثاني: أنه استئناف من الله تعالى بالإخبار عمّا سيكون من أمر فرعون وجنوده؛ فلا محل له من الإعراب أيضًا، وإليه ذهب الهمداني.

﴿فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (53)﴾ (1)

فَأرْسَلَ: الفاء: فصيحة عاطفة على مقدّر. وتقديره عند الشهاب: "أي: فَسَروْا فأُخبِرَ بِسُراهم فَأَرسَل ... ". أَرسَلَ: فعل ماض. فِرْعَوْنُ: فاعل مرفوع.

في الْمَدَائِنِ: جارّ ومجرور، متعلّق بـ "أَرسَلَ". حَاشِرِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: "فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ ... " عطف على الاستئناف المتقدّم؛ فلا محل لها من الإعراب.

﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (54)﴾ (2)

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكّد. هَؤُلَاءِ: الهاء: للتنبيه. أُوْلاءِ: مبني على الكسر في محل نصب اسم "إِنَّ". لَشِرْذِمَةٌ: اللام: مزحلقة. شِرْذِمَةٌ: خبر "إِنَّ" مرفوع. قَلِيلُونَ َ: نعت مرفوع، وعلامة رفعه (الواو).