﴿أَنْعَمَهَا﴾: فعل ماض. هَا: في محل نصب مفعول به. ﴿عَلَى قَوْمٍ﴾: جارّ

ومجرور متعلق بـ "أَنْعَمَ".

* وجملة: ﴿أَنْعَمَهَا ... ﴾ في محل نصب نعت لـ ﴿نِعْمَةً﴾.

* وجملة: ﴿لَمْ يَكُ ... ﴾ في محل رفع خبر أَنّ.

- والمصدر المؤول من أَنّ واسمها وخبرها في محل جر بالباء.

- والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر عن ﴿ذَلِكَ﴾ وتقدير الكلام:

ذلك العذاب بسبب كيت وكيت.

2 - ﴿ذَلِكَ﴾: في محل رفع خبر عن مبتدأ محذوف، تقديره: الأمر ذلك، وهو

قول سيبويه. والمصدر المؤول المجرور متعلق بمعنى الإشارة.

3 - ﴿ذَلِكَ﴾: في محل نصب بفعل مضمر تقديره: فعلنا ذلك بسبب كيت

وكيت.

* وجملة: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ ... ﴾ جارية مجرى التعليل لما حل بهم من عذاب الله

فلا محل لها من الإعراب.

﴿حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾:

﴿حَتَّى﴾: جارة. ﴿يُغَيِّرُوا﴾: مضارع منصوب بـ "أن" مضمرة وجوباً، وعلامة نصبه

حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

- والمصدر المؤول في محل جر بـ "حَتَّى".

- والجار والمجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور قبله.

مَا: موصول في محل نصب مفعول به. ﴿بِأَنْفُسِهِمْ﴾: جارّ ومجرور.

والهاء: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع.

- وشبه الجملة متعلق باستقرار محذوف، وهو صلة الموصول لا محل له من

الإعراب.

الجزء: 10 - الصفحة: 42