أ - أنه بدل، قاله الشهاب (1).

ب - أنه متعلق بمحذوف حال من ضمير المفعول الأول.

﴿قَلِيلًا﴾: في نصبه وجهان:

أ - منصوب على الحال على قول من سوّى بين الإراءة الحلمية والبصرية.

ب - مفعول ثالث على قول من سؤى بين الإراءة الحلمية والظنية. وقد أبطل

هذا الوجه أبو حيان والسمين وغيرهما لجواز حذف ﴿قَلِيلًا﴾ حذف

اقتصار؛ أي بغير دليل، فيقال أراني الله فلاناً في المنام. ولو كان مفعولاً

ثالثاً ما جاز عليه حذف الاقتصار. والعجيب أن (الجَمَل) اقتصر عليه.

﴿وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ﴾:

﴿وَلَوْ﴾: الواو: عاطفة أو للحال. لَوْ: حرف شرط غير جازم.

﴿أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا﴾: فيها الإعراب المتقدم في ﴿يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا﴾.

أَرَى: فعل ماض ناصب لمفعولين أو لثلاثة على ما تقدم، وهو فعل الشرط.

والكاف: مفعول أول. الهاء: مفعول ثان. ﴿كَثِيرًا﴾: حال أو مفعول ثالث.

﴿لَفَشِلْتُمْ﴾: اللام: رابط. فَشِلْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون. التاء: في محل

رفع فاعل، والميم: للجمع.

* والجملة: لا محل لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم.

﴿وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ﴾:

الواو: عاطفة. اللام: رابطة. ﴿تَنَازَعْتُمْ﴾: فعل ماض مبني على السكون.

التاء: في محل رفع فاعل. الميم: للجمع. في الأمر: جارّ ومجرور متعلق بالفعل

قبله.

* والجملة ﴿لَتَنَازَعْتُمْ ... ﴾ معطوفة على جواب الشرط، فلا محل لها من