تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن الكافرة». ثم قرأ رسول الله - ﷺ -: ﴿وقولوا للناس حسنا﴾ (١). (ز)

٢٦٩٧ - عن علي بن أبي طالب -من طريق عاصم بن ضَمْرَة- في قوله: ﴿وقولوا للناس حسنا﴾، قال: يعني: الناسَ كلهم (٢). (١/ ٤٥٤)

٢٦٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿وقولوا للناس حسنا﴾، قال: أمرهم أيضًا بعد هذا الخُلُق أن يقولوا للناس حسنًا؛ أن يأمروا بـ «لا إله إلا الله» مَن لم يقلها ورَغِب عنها، حتى يقولوها كما قالوها، فإن ذلك قربة من الله -جل ثناؤه-. وقال: والحسن أيضًا لين القول، من الأدب الحسن الجميل والخلق الكريم، وهو مما ارتضاه الله وأحبه (٣). (١/ ٤٥٣)

٢٦٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَيْر- في قوله: ﴿وقولوا للناس حسنا﴾، قال: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (٤). (١/ ٤٥٤)

٢٧٠٠ - عن عبد الله بن عباس =

٢٧٠١ - وسعيد بن جبير: ﴿وقُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا﴾، أي: صِدْقًا وحَقًّا في شأن محمد - ﷺ -، فمَن سألكم عنه فاصْدُقُوه، وبَيِّنُوا صفته، ولا تكتموا أمره (٥). (ز)

٢٧٠٢ - وقال محمّد بن الحنفية: هذه الآية تشمل البَرَّ والفاجر (٦). (ز)

٢٧٠٣ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- ﴿وقولوا للناس حسنا﴾، قال: قولوا للناس معروفًا (٧). (ز)

٢٧٠٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: للناس كلهم (٨). (ز)

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٥٧ (١٣٥)، وابن عدي في الكامل ٧/ ٣٦٦ - ٣٦٧.

قال الهيثمي في المجمع ٦/ ٢٨٠ (١٠٦٨٨): «فيه محمد بن محصن العكاشي، وهو متروك». وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٣٠)، ونقل عن ابن حبان أنه قال: «محمد بن محصن يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره إلا على وجه القدح فيه». انظر: المجروحين لابن حبان ٢/ ٢٧٧. وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ١٣٣ (٤١٣٠): «موضوع».

(٢) أخرجه البيهقي في شُعَب الإيمان (٦٦٨٢).

(٣) أخرجه ابن جرير ٢/ ١٩٦. وأورده السيوطي مختصرًا.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٦١.

(٥) تفسير الثعلبي ١/ ٢٢٨، وتفسير البغوي ١/ ١١٧.

(٦) تفسير الثعلبي ١/ ٢٢٨.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢/ ١٩٧، وابن أبي حاتم ١/ ١٦١.

(٨) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٦١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٥٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٥٢٠