تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٩٧١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قوله: ﴿بما قدمت أيديهم﴾، قال: إنهم عرفوا أن محمدًا - ﷺ - نبي، فكتموه (١). (ز)

﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (٩٥)﴾

٢٩٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: ﴿والله عليم بالظالمين﴾ أنَّهم لن يتمنوه (٢). (١/ ٤٧٣)

٢٩٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- ﴿الظالمين﴾: الكافرين (٣). (ز)

٢٩٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والله عليم بالظالمين﴾، يعني: اليهود، فأبَوْا أن يتمنوه، فقال النبي - ﷺ -: «لو تَمَنَّوا الموت ما قام منهم رجل من مجلسه حتى يَغُصَّه الله - عز وجل - بِرِيقِه فيموت» (٤). (ز)

﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ﴾

٢٩٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: ﴿ولتجدنهم أحرص الناس على حياة﴾، قال: اليهود (٥). (١/ ٤٧٤)

٢٩٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: ﴿ولتجدنهم أحرص الناس على حياة﴾، يعني: اليهود (٦). (١/ ٤٧٤)

٢٩٧٧ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس-: ﴿ولتجدنهم أحرص الناس على حياة﴾، يعني: اليهود (٧). (ز)

٢٩٧٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-، مثله (٨). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤.

(٢) أخرجه البيهقي في الدلائل ٦/ ٢٧٤.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٧٨.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٢٥ (٩٤).

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٧٨، والحاكم ٢/ ٢٦٣.

(٦) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٥٤٢ - ٥٤٣ -، وابن جرير ٢/ ٢٧٥، وابن أبي حاتم ١/ ١٧٩.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧٥، وابن أبي حاتم ١/ ١٧٨.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٥٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٥٧٣