٢٠٧٩ - عن علي بن أبي طالب -من طريق عبد الله بن نُجَيٍّ- قال: إنما سميت اليهود لأنهم قالوا: ﴿إنا هدنا إليك﴾ (١).
(١/ ٣٩٥)
٢٠٨٠ - قال أبو عمرو بن العلاء: لأنّهم يَتَهَوَّدُون، أي: يتحرّكون عند قراءة التوراة، ويقولون: إنّ السموات والأرض تحرّكت حين آتى اللهُ موسى التوراة (٢). (ز)
٢٠٨١ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حَجّاج- قال: إنما سميت اليهود من أجل أنهم قالوا: ﴿إنا هدنا إليك﴾ (٣) [٢٧٠]. (ز)
﴿وَالنَّصَارَى﴾
٢٠٨٢ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم- قال: نحن أعلم الناس من حيث تَسَمَّت اليهود باليهودية، بكلمة موسى - عليه السلام -: ﴿إنا هدنا إليك﴾. ولِمَ تَسَمَّت النصارى بالنصرانية، من كلمة عيسى - عليه السلام -: ﴿كونوا أنصار الله﴾ (٤). (١/ ٣٩٥)
٢٠٨٣ - عن عبد الله بن مسعود، قال: إنما تَسَمَّت النصارى بالنصرانية لكلمة قالها عيسى: ﴿من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله﴾. فتَسَمَّوْا بالنصرانية (٥). (١/ ٣٩٥)
٢٠٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي عن أبي صالح- قال: إنما سميت النصارى: نصارى؛ لأنّ قرية عيسى كانت تسمى: ناصِرَة (٦) [٢٧١]. (١/ ٣٩٦)
[٢٧٠] ذهب ابنُ جرير (٢/ ٣٢) إلى ما ذهب إليه ابن جريج مِن أنّ سبب تسمية اليهود بذلك قولهم: ﴿إنا هدنا إليك﴾، ولم يُورِد فيه قولًا غيره.
[٢٧١] علَّقَ ابنُ جرير (٢/ ٣٤) على أثر ابن عباس هذا بقوله: «ذُكِرَ عن ابن عباس من طريق غير مرتضًى أنه كان يقول: إنما سميت النصارى نصارى لأن قرية عيسى ابن مريم كانت تسمى: ناصرة». ويشير ابن جرير بقوله: «من طريق غير مرتضًى» إلى أنّه من رواية الكلبي، وقد ذكر في مقدّمة تفسيره أنّه سيجتنب روايته ما استطاع.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٨٢، وابن أبي حاتم ١/ ٢٠٨.
(٢) تفسير الثعلبي ١/ ٢٠٨.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢/ ٣٢ - ٣٣.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٧٧.
(٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٦) أخرجه ابن سعد في طبقاته ١/ ٥٣ - ٥٤، وابن جرير ٢/ ٣٤.