تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اسمه: عبيد الله. قال: والإلُّ: الله، وذلك قوله: ﴿لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة﴾ [التوبة: ١٠]، قال: لا يرقبون الله (١).

(١/ ٤٨٣)

٣٠٤٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خُصَيْف- قال: جبر: عبد، وإيل: الله. وميك: عبد، وإيل: الله. وإسراف: عبد، وإيل: الله (٢). (١/ ٤٨٤)

٣٠٤٧ - عن أبي مِجْلَز [لاحق بن حميد]-من طريق سليمان التيمي- في قوله: ﴿لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة﴾ [التوبة: ١٠] قال: قوله: جبريل، ميكائيل، إسرافيل، كأنه يقول حين يضيف جبر، وميكا، وإسرا إلى إيل؛ يقول: عبد الله، فقال: ﴿لا يرقبون في مؤمن إلا﴾ [التوبة: ١٠]، كأنه يقول: لا يرقبون الله - عز وجل - (٣). (ز)

٣٠٤٨ - عن الأعمش -من طريق سفيان- قال: جبر: عبد. وإيل: الله (٤). (ز)

٣٠٤٩ - عن عبد العزيز بن عمير -من طريق أحمد بن أبي الحَوارِيّ- قال: اسم جبريل في الملائكة: خادم الله - عز وجل - (٥). (١/ ٤٨٥)

﴿فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ (٩٨)﴾

٣٠٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فإن الله عدو للكافرين﴾، يعني: اليهود (٦). (ز)

﴿وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (٩٩)﴾

نزول الآية:

٣٠٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: قال ابن صُورِيّا للنبي - ﷺ -: يا محمد، ما جئتنا بشيء نعرفه، وما أنزل الله عليك من آية بَيِّنة فنتبعك لها. فأنزل الله في ذلك: ﴿ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٨٢ (عقب الأثر ٩٦٦). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٩٨. وعلَّقه البخاري في صحيحه (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير ٤/ ١٦٢٨، وابن أبي حاتم ١/ ١٨٢. وعزاه السيوطي إلى وكيع.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٩٨.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٨٢.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٨٣، وأبو الشيخ (٣٥٣).وقد أورد السيوطي ١/ ٤٨٤ - ٤٩٧ أحاديث وآثارًا في صفات ومناقب جبريل وميكال وإسرافيل؟.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٢٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٥٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٥٨٨