﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ﴾
١٨٨٦ - عن عبد الله بن عباس، قال: هي أريحا، وهي قرية الجبّارين (١). (ز)
١٨٨٧ - عن مجاهد بن جبر: بيت المقدس (٢). (ز)
١٨٨٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم: هي الرّملة، والأردن، وفلسطين، وتدمر (٣). (ز)
١٨٨٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمر- في قوله: ﴿ادخلوا هذه القرية﴾، قال: بيت المقدس (٤). (١/ ٣٧٧)
١٨٩٠ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- ﴿وإذْ قُلْنا ادْخُلُوا هَذِهِ القَرْيَةَ﴾، قال: أمّا القرية فبيت المقدس (٥). (ز)
١٨٩١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿وإذْ قُلْنا ادْخُلُوا هَذِهِ القَرْيَةَ﴾، يعني: بيت المقدس (٦). (ز)
١٨٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإذْ قُلْنا ادْخُلُوا هَذِهِ القَرْيَةَ﴾، يعني: إيلْياء، وهم يومئذ من وراء البحر (٧). (ز)
١٨٩٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- قال: هي أريحا، وهي قريبة من بيت المقدس (٨) [٢٤٠]. (ز)
[٢٤٠] انتقد ابنُ كثير (١/ ٤١٧) القول بأنها أريحا، معللًا ذلك بمخالفته للدلالات العقلية، فقال: «وقال آخرون: هي أريحا، ... وهذا بعيد؛ لأنها ليست على طريقهم، وهم قاصدون بيت المقدس لا أريحا، ... والصحيح هو الأول؛ لأنها بيت المقدس».
ويلاحظ أن ابنَ جرير (١/ ٧١٣) ذكر أثر ابن زيد ضمن الآثار التي أوردها لبيان أن القرية التي أُمروا بدخولها بيت المقدس، ولم يجعل قوله مخالفًا لبقية الأقوال كما فعل ابن كثير.
_________
(١) تفسير الثعلبي ١/ ٢٠١، وتفسير البغوي ١/ ٩٨.
(٢) تفسير الثعلبي ١/ ٢٠١، وتفسير البغوي ١/ ٩٨.
(٣) تفسير الثعلبي ١/ ٢٠١، وتفسير البغوي ١/ ٩٨.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٤٦، وابن جرير ١/ ٧١٢، وابن أبي حاتم ١/ ١١٦، والحاكم ٢/ ٢٦٢.
(٥) أخرجه ابن جرير ١/ ٧١٠، وابن أبي حاتم ١/ ١١٦.
(٦) أخرجه ابن جرير ١/ ٧١٠، وابن أبي حاتم ١/ ١١٦.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٠٩. وينظر: تفسير الثعلبي ١/ ٢٠١، وتفسير البغوي ١/ ٩٨.
(٨) أخرجه ابن جرير ١/ ٧١٣.