١٩٩٦ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسْباط-: أُعطوا في التِّيهِ ما أُعْطُوا، فأَجِمُوا ذلك، وقالوا: ﴿يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها﴾ (١). (ز)
١٩٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: فلما طال عليهم المن والسلوى سألوا موسى نبات الأرض، فذلك قوله - عز وجل -: ﴿وإذ قلتم يا موسى﴾ في التِّيه: ﴿لن نصبر على طعام واحد﴾ يعني: المَنَّ والسَّلْوى (٢). (ز)
١٩٩٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- قال: كان طعام بني إسرائيل في التِّيه واحدًا، وشرابهم واحدًا، كان شرابهم عسلًا ينزل لهم من السماء يقال له: المن، وطعامهم طير يقال له: السلوى، يأكلون الطير ويشربون العسل، لم يكونوا يعرفون خبزًا ولا غيره، فقالوا: يا موسى، إنا لن نصبر على طعام واحد، ﴿فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض﴾ فقرأ حتى بلغ: ﴿اهبطوا مصرا﴾ (٣) [٢٥٧]. (ز)
﴿فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا﴾
قراءات:
١٩٩٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق سفيان- أنه قرأ: (وثُومِها) (٤).
[٢٥٧] ذهب ابنُ جرير (٢/ ١٢ - ١٤) مستندًا إلى آثار السلف إلى أنّ سبب مسألتهم موسى - عليه السلام - ذلك أنهم ملُّوا طعامَهم، وذكروا عيشهم الذي كانوا فيه بمصر. ولم يذكر قولًا غيره.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ١٣، وابن أبي حاتم ١/ ١٢٢. وفي آخره: قال عمرو بن حماد -وهو من رواة الأثر-: أجِموا، يعني: بَشِمُوا. وقال أبو زرعة -وهو أيضًا من رواة الأثر-: فأجِموا، أي: كرهوه.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١١١.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢/ ١٤. وفي تفسير الثعلبي ١/ ٢٠٥، وتفسير البغوي ١/ ١٠١ عنه قوله: كانوا يعجنون المن بالسلوى فيصيران واحدًا.
(٤) أخرجه سعيد بن منصور (١٩١ - تفسير)، وابن أبي داود في المصاحف ص ٥٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
والقراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٦، والمحتسب ١/ ١٧١.