تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٣٥٢٤ - عن كعب الأحبار -من طريق شِمْر بن عطية- ﴿زيتونة لا شرقية ولا غربية﴾، قال: لم تَمَسَّها شمسُ المشرق، ولا شمس المغرب (١). (ز)

٥٣٥٢٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بِشْر- في قوله: ﴿لا شرقية ولا غربية﴾، قال: هي في وسط الشجر؛ لا تصيبها الشمس في شرق ولا غرب، وهي من أجود الشجر (٢). (١١/ ٧٠)

٥٣٥٢٦ - عن أبي مالك [غزوان الغفاري] =

٥٣٥٢٧ - ومحمد بن كعب القرظي، مثله (٣). (١١/ ٧٠)

٥٣٥٢٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق داود بن أبي هند- ﴿لا شرقية ولا غربية﴾، قال: في الشمس مِن حين تطلع إلى أن تغرب ليس لها ظِلٌّ، وذلك أضْوَأُ لزيتها، وأحسن له، وأنور له (٤). (١١/ ٦٨)

٥٣٥٢٩ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق مقاتل- قال: ﴿يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية﴾، بل هي مكيّة؛ لأنّ مكة وسط الدنيا (٥). (ز)

٥٣٥٣٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمران بن حُدَيْر- في قوله: ﴿زيتونة لا شرقية ولا غربية﴾، قال: هي مُصْحِرَةٌ (٦)، وذلك أصفى لزيتها وأجود وأجلد، ألم تروا إلى الوحش ما أجلدها؟ فكذلك هذه الشجرة (٧). (ز)

٥٣٥٣١ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- قال: لو كانت هذه الشجرةُ في الأرض لكانت شرقيةً أو غربية، ولكنه مَثَل ضربه الله لنوره (٨). (١١/ ٧٠)

٥٣٥٣٢ - عن عطية [العوفي]-من طريق ابن إدريس- ﴿لا شرقية ولا غربية﴾، قال: هي في موضع مِن الشجر يُرى ظِلُّ ثمرها في ورقها، وهذه مِن الشجر لا تطلع عليها

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٠١، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٦. وتقدم في تفسير الآية بتمامها.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٠. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٠٧، ٣١٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ١٠٥.

(٦) مُصْحِرَة: من شجر الصحراء. النهاية واللسان (صحر).

(٧) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣١٢، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٠.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣١٢، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠١ - ٢٦٠٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٦٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٦٤٣