تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٣٠٠٧ - عن الحسن البصري -من طريق يونس، أو غيره- في قوله: ﴿إلا ما ظهر منها﴾، قال: الثياب (١). (ز)

٥٣٠٠٨ - عن الحسن البصري -من طريق يونس- في قوله: ﴿ولا يبدين زينتهن﴾، قال: الوجه، والثياب (٢). (ز)

٥٣٠٠٩ - عن محمد بن سيرين: الثياب (٣). (ز)

٥٣٠١٠ - عن هشام بن الغاز، قال: سمعت عطاء [بن أبي رباح] يقول: الزينة الظاهرة: الخضاب، والكحل (٤). (ز)

٥٣٠١١ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق أبي عمرو- في قوله: ﴿إلا ما ظهر منها﴾، قال: الكفّان، والوجه (٥). (١١/ ٢٤)

٥٣٠١٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها﴾، قال: المسكتان، والخاتم، والكحل. قال قتادة: وبلغني: أنّ النبي - ﷺ - قال: «لا يحِلُّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُخرِج يدها إلّا إلى ههنا». ويقبض نصف الذراع (٦). (١١/ ٢٥)

٥٣٠١٣ - عن هشام، قال: سمعت مكحولًا [الشامي] يقول: الزينة الظاهرة: الوجه، والكفان (٧). (ز)

٥٣٠١٤ - قال محمد ابن شهاب الزهري -من طريق يزيد بن أبي حبيب-: قال: لا يبدو لهؤلاء الذين سمّى اللهُ مَن لا يحل له إلا الأسورة والأخمرة والأقرطة، مِن غير حسر، وأما عامة الناس فلا يبدو منها إلا الخواتم (٨). (ز)

٥٣٠١٥ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿ولا

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٥٧، وأخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٠ من طريق الحسن بن دينار. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٤.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٨١ (١٧٢٨٩).

(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٤.

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٨١ (١٧٢٩١).

(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٥٩. وعلق ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٤ نحوه.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٣٣ (٢٠٢٢، ٢٠٢٣)، وابن جرير ١٧/ ٢٥٩.

(٧) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٨٢ (١٧٢٩٢).

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٥٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٥٦٤