دين الله﴾. فقلتُ لحماد: أهذا في الحكم؟ قال: في الحُكْم، والجلد (١). (١٠/ ٦٣٥)

٥٢٢٨٨ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق مَعْمَر- قال: يُجتَهد في حدِّ الزاني والفرية، ويخفف في حدِّ الشراب (٢). (ز)

٥٢٢٨٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله﴾، يعني: في حكم الله الذي حَكَم به على الزِّناة (٣). (ز)

٥٢٢٩٠ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- في قول الله: ﴿ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله﴾، قال: لا تدعهما رحمةً لهما مِن إقامة الحد عليهما (٤). (ز)

٥٢٢٩١ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله - عز وجل -: ﴿ولا تأخذكم بهما رأفة﴾، قال: تعطيل الحدود (٥). (ز)

٥٢٢٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله﴾، يعني: رِقَّةً في أمر الله - عز وجل -، مِن تعطيل الحدود عليهما (٦). (ز)

٥٢٢٩٣ - عن عبد الملك ابن جُرَيج-من طريق حجاج- ﴿ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله﴾، قال: لا تُضَيِّعوا حدودَ الله (٧). (ز)

٥٢٢٩٤ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولا تأخذكم بهما رأفة﴾: فتدعوهما من حدود الله التي أمر بها، وافترضها عليهما (٨). (ز)

٥٢٢٩٥ - قال يحيى بن سلّام: وسألتُ سفيانَ الثوري فقال لي مثل قولهما (٩). (ز)

٥٢٢٩٦ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: ﴿ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله﴾، قال: ترك الحَدِّ (١٠). (ز)