وقال الفراء: ﴿ألم تر كيف فعل ربك﴾ [الفيل: 1] ﴿لإيلاف قريش﴾ ؛ لأنه ذكر أهل مكة النعمة عليهم بما صنع بالحبشة، وقال أيضا تقديره: أهعجب يا محمد لإيلاف قريش، يعجبه من نعمه عليهم في إيلافهم.
{ومن
سورة الماعون
* * *
قوله تعالى: ﴿أرأيت الذي يكذب بالدين (1) فذلك الذي يدع اليتيم﴾ [الماعون: 2] .
يدع: يدفعه عنفا به؛ لأنه لا يؤمن بالجزاء عنه، فليس له وازع، يقال: دعه يدعه دعا، قال ابن عباس ومجاهد وقتادة: يدع اليتيم عن حقه، أي يدفعه.
* * *
قوله تعالى: ﴿فويل للمصلين (4) الذين هم عن صلاتهم ساهون (5) الذين هم يراءون (6) ويمنعون الماعون﴾ [الماعون: 4-7] .
يجوز في قوله: ﴿الذين هم يراءون﴾ أن يكون في موضع جر علىالنعت للمصلين، ويجوز أن يكون في موضع نصب على إضمار (أعني) ، وفي موضع رفع على إضمار (هم) .
والماعون: ماعون البيت مثل: الدلو والقصعة والفأس والقداحة، وقيل: الزكاة، وقال ابو عبيدة: كل ما فيه منفعة، وأنشد:
بأجود منه بما عنده إذا ما سماؤهم لم تغم
وأصله: القلة، يقال: ماله سعن ولا معن.
{ومن
سورة الكوثر
* * *
قوله تعالى: ﴿إنا أعطيناك الكوثر (1) فصل لربك وانحر (2) إن شانئك هو الأبتر﴾ [الكوثر: 3] .
النكت في القرآن الكريم (في معاني القرآن الكريم وإعرابه) · الصفحة ٥٧٥