يسأل عن موضع (أن) من قوله: ﴿ألا تعلوا﴾ ؟

والجواب: أنها تحتمل أن تكون في موضع رفع على البدل من كتاب، كأنه قال: ألقي إلي أن لا تعلوا علي.

ويجوز أن تكون في موضع نصب على تقدير: بأن لا تعلو علي.

قال الزجاج: كان الكتاب (بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله سليمان إلى بلقيس بنت شراحيل: لا تعلوا علي وأتوني مسلمين) .

* * *

قوله تعالى: ﴿قالوا نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين﴾ [النمل: 33] .

قال الزجاج: يروى أنه كان معها ألف (قيل) ، مع كل (قيل) مائة ألف رجل، ولذلك قالوا:

قال: وقيل كان من كل (قيل) ألف رجل، وهذا أشبه.

وجاء أنهم عرضوا عليها القتال بقولهم: نحن أولو قوة، عن ابن زيد.

ومعنى قوله: ﴿أفسدوها﴾ [النمل: 34] خربوها.

وقوله: ﴿وجعلوا أعزة أهلها أذلة﴾ [النمل: 34] استبعدوهم، قال ابن عباس: وذلك إذا دخلوا عنوة. وقيل في قوله: ﴿وكذلك يفعلون﴾ [النمل: 34] أنه من قول الله تعالى، وأن كلامها ينقضي عند قوله: ﴿أذلة﴾ ، فقال الله تعالى: ﴿وكذلك يفعلون﴾ .

وقيل: هو من كلامها.