إزار وآزرة.

والضريع: الشبرق، وهو سم، عن ابن عباس، وقيل: ﴿من ضريع﴾ اي: يضرع آكله في الإعفاء عنه لصعوبته.

* * *

قوله تعالى: ﴿لست عليهم بمصيطر (22) إلا من تولى وكفر﴾ [الغاشية: 22-23] .

المسيطر: المتسلط على غيره بالقهر، وقال ابن عباس (بمسيطر) بجبار، وهو قول مجاهد أيضا، وقال ابن زيد: بجبار بالإكراه على الإيمان، وهذا قبل فرض الجهاد.

وقوله: ﴿إلا من تولى وكفر﴾ قال الفراء: يكون مستثنى من الكلام الذي كان التذكير يقع عليه، وإن لم يذكر، يريد أنه استثناء منقطع، وسيبويه يقدر الاستثناء ب: (لكن) ، والفراء يقدره ب: (سوى) ، و (لكن) فيه أظهر.

* * *

قوله تعالى: ﴿إن إلينا إيابهم (25) ثم إن علينا حسابهم﴾ [الغاشية: 25-26]

الإياب: الرجوع، يقال: آب يؤوب أوبا إذا رجع.

وقرأ بعضهم ﴿إيابهم﴾ بالتشديد، وأصله: إيوابهم، على (فيغال) فاجتمعت الواو والياء وسبقت الأولى منهما بالسكون، فقلبت الواو ياء وأغمت الياء فيها.

{ومن

سورة الفجر

* * *

قوله تعالى: ﴿والفجر (1) وليال عشر (2) والشفع والوتر (3) والليل إذا يسر (4) هل في ذلك قسم لذي حجر﴾ [الفجر: 1-5] .