وعاقر الناقة أحمر ثمود وهو (قدار) ، قال الشاعر:

ولكن أهلكت لواء كثيرا وقبل اليوم عالجها قدار

والدمدمة: ترديد الحال المستكرهة، وقيل: أصله (دم) فضعف وقيل: دم عقر.

قال الضحاك في قوله: ﴿ولا يخاف عقباها﴾ لم يخف الذي عقرها عقباها، وقيل المعنى: ولا يخاف الله عقبى ما فعل من الدمدمة.

وقيل: ﴿فسواها﴾ أي: سوى العقوبة لهم، وقيل: سوى أرضهم عليهم.

وقرأ أبو عمرو وابن كثير وحمزة والكسائي وعاصم ﴿ولا يخاف﴾ بالواو لأنها في ... ، وقرأ نافع وابن عامر ﴿فلا يخاف﴾ لأنها في مصاحف أهل المدينة والشام كذلك.

فمن قرأ بالفاء جاز أن يقف على قوله: ﴿فسواها﴾ ، ومن قرأ بالواو لم يجز له أن يقف؛ لأنها واو حال، ولا يجوز الوقف دون الحال.

{ومن

سورة الليل

* * *

قوله تعالى: ﴿وما خلق الذكر والأنثى﴾ [الليل: 3]

﴿ما﴾ بمعنى (من) وقيل: بمعنى (الذي) ، وقيل: جاءت على لغة من يقول: سبحان ما سبحت له.