تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

{ومن

سورة النور

* * *

قوله تعالى: ﴿سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون﴾ [النور: 1] .

في (السورة) للعلماء أقوال:

أحدها: أنها مأخوذة من سور البناء، وهي ارتفاعه، وقيل: هو ساف من أسوافه، فعلى القول الأول تكون تسميتها بذلك لارتفاعها في النفوس، وعلى القول الثاني تكون تسميتها بذلك لأنها قطعة من القرآن.

وقيل: السورة الشرف والجلالة، قال النابغة.

ألم تر أن الله أعطاك سورة ترى كل ملك دونها يتذبذب

فإنك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهم كوكب

وقيل: أصلها الهمزة واشتقاقها من (أسأرت) إذا أبقيت في الإناء بقية، ومنه الحديث: (إذا شربتم فأسئروا) ، إلا أنه اجتمع على تخفيفها كما اجتمع على تخفيف (برية) و (روية) وهما من: برأ الله الخلق وروأت في الأمر.

وأصل الفرض: الحز، ثم اتسع فيه فجعل في موضع الإيجاب.

والرأفة: التحنن والتعطف، يقال: رأفة ورآفة.

والطائفة هاهنا: رجلان فصاعدا، وهو قول عكرمة، وقيل: ثلاثة فصاعدا، وهو قول قتادة والزهري، وقيل: أقله أربعة، وهو قول ابن زيد.

واختلف في قوله: ﴿فرضناها﴾ :

النكت في القرآن الكريم (في معاني القرآن الكريم وإعرابه) · الصفحة ٣٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النكت في القرآن الكريم (في معاني القرآن الكريم وإعرابه)ص ٣٥٤