واختلف في معنى قوله: ﴿تكلمهم﴾ :

فيه ثلاثة أجوبة:

أحدها: أن المعنى تكلمهم بما سوؤهم من أنهم صائرون إلى النار، وأنها تكلمهم كلاما صحيحا يفهمونه.

وقيل: إنها تكتب على جبين الكافر (كافر) وعلى جبين المؤمن (مؤمن) .

والثاني: أن معنى (تكلمهم) يجرحهم من الكلم، [70/ب] وشدد لتوكيد الفعل والمبالغة فيه.

والثالث: أن كلامها: ﴿أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون﴾ [النمل: 82] .

وقيل: إنما تخرج من بين الصفا والمروة.

وموضع ﴿أن﴾ في مذهب من فتحها نصب، والمعنى: بأن الناس.

قال الفراء: وفي قراءة عبد الله ﴿بأن الناس﴾ ، وهذا يؤكد النصب، وفي قراءة أبي ﴿تبين لهم أن الناس﴾ ، وهذا حجة لمن فتح ﴿أن﴾ إلا أن أهل المدينة يكسرونها على الاستئناف.

{ومن

سورة القصص

* * *

قوله تعالى: ﴿فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين﴾ [القصص: 8] .