220 - عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: ((أن رجلا قال يا رسول الله , ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لايلبس القميص , ولا العمائم , ولا السراويلات , ولا البرانس , ولا الخفاف , إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين , ولا يلبس من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس)) .
وللبخاري: ((ولا تنتقب المرأة. ولا تلبس القفازين)) .
القميص: نوع من الثياب معروف، وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن لايتجاوز الكعبين.
السراويلات: جمع «سروال» ثوب خاص بالنصف الأسفل من البدن.
البرانس: جمع «برنس» : كل ثوب رأسه منه ملتسق به.
الخفاف: جمع «خف» وهو مايلبس في الرجل ويكون إلى نصف الساق.
الورس: نبت أصفر طيب الرائحة تصبغ به الثياب.
لاتنتقب المرأة: لاتلبس النقاب: وهو مايستر الوجه ويبقى منه خرقان تنظر منهما.
القفازين: هما ماتلبسه المرأة في يديها.
221 - عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: ((سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب بعرفات: من لم يجد نعلين فليلبس الخفين , ومن لم يجد إزارا فليلبس السراويل للمحرم)) .
222 - عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: ((أن تلبية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)) . قال: وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها «لبيك لبيك , وسعديك , والخير بيديك , والرغباء إليك والعمل» .
لبيك: منقاد لك وخاضع بين يديك، وملازم لعبادتك وطاعتك.
سعديك: مساعدة في طاعتك بعد مساعدة
الرغباء: الطلب والمسألة ممن بيده الخير.
223 - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا ومعها حرمة)) .
وفي لفظ البخاري: ((لا تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم)) .
ذي محرم: محرم المرأة من حرم عليه نكاحها على التأبيد.
باب الفدية
224 - عن عبد الله بن معقل قال: ((جلست إلى كعب بن عجرة. فسألته عن الفدية؟ فقال: نزلت في خاصة. وهي لكم عامة. حملت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والقمل يتناثر على وجهي. فقال: ما كنت أرى الوجع بلغ بك ما أرى - أو ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى - أتجد شاة؟ فقلت: لا. فقال: صم ثلاثة أيام , أو أطعم ستة مساكين , لكل مسكين نصف صاع)) .
وفي رواية: ((فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يطعم فرقا بين ستة , أو يهدي شاة , أو يصوم ثلاثة أيام)) .
ماكنت أرى: ماكنت أظن.
الجهد: المشقة.
الفرق: مكيال يسع ثلاثة آصع نبوية.