148 - عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: ((كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة)) .
149 - عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: ((خطبنا النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الأضحى بعد الصلاة , فقال: من صلى صلاتنا ونسك
نسكنا فقد أصاب النسك , ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له. فقال أبو بردة بن نيار - خال البراء بن عازب - يا رسول الله , إني نسكت شاتي قبل الصلاة. وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب. وأحببت أن تكون شاتي أول ما يذبح في بيتي. فذبحت شاتي , وتغذيت قبل أن آتي الصلاة. فقال: شاتك شاة لحم. قال: يا رسول الله , فإن عندنا عناقا هي أحب إلي من شاتين أفتجزي عني؟ قال: نعم , ولن تجزي عن أحد بعدك)) .
النسك: الذبح. والنسيكة: الذبيحة.
عناقا: العناق: الأنثى من ولد المعز، لم تتم الحول.
150 - عن جندب بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه - قال: ((صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر. ثم خطب. ثم ذبح وقال: من ذبح قبل أن يصلي فليذبح أخرى مكانها , ومن لم يذبح فليذبح باسم الله)) .
151 - عن جابر - رضي الله عنه - قال: ((شهدت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم العيد. فبدأ بالصلاة قبل الخطبة , بلا أذان ولا إقامة. ثم قام متوكئا على بلال , فأمر بتقوى الله تعالى , وحث على طاعته , ووعظ الناس وذكرهم , ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن , وقال: يا معشر النساء , تصدقن. فإنكن أكثر حطب جهنم , فقامت امرأة من سطة النساء , سفعاء الخدين فقالت: لم
يا رسول الله فقال: لأنكن تكثرن الشكاة , وتكفرن العشير. قال: فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقراطهن وخواتيمهن)) .
سطة النساء: أي جالسة وسطهن.
سفعاء الخدين: السفع: السواد والشحوب.
الشكاة: الشكوى.
تكفرن العشير: تجحدن إحسان الزوج.
أقراطهن: هو جمع «قرط» : وهو الحلق الذي يعلق بشحمة الأذن.
152 - عن أم عطية - نسيبة الأنصارية - قالت: ((أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نخرج في العيدين العواتق وذوات
الخدور , وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين)) .
وفي لفظ: ((كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد , حتى نخرج البكر من خدرها , حتى تخرج الحيض , فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعائهم , يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته)) .
العواتق: جمع «عاتق» المرأة الشابة أول ماتبلغ.
ذوات الخدور: جمع «خدر» وهو جانب من البيت، يجعل يرخى عليه سترة، يكون للجارية البكر.
الحيض: جمع «حائض» ، وهي المرأة في زمن الحيض.