27 - إن هؤلاء المشركين بالله يحبون الدنيا، وتعجبهم زينتها، وينهمكون في لذتها الفانية، ويتركون اليوم الثقيل الذي ينتظرهم هناك بالسلاسل والأغلال والسعير، بعد الحساب العسير.

والآية تثبيت للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين في مواجهة المشركين، إلى جانب أنها تهديد ملفوف لأصحاب العاجلة باليوم الثقيل.

28 - يتلو ذلك التهديد التهوين من أمرهم عند الله، الذي أعطاهم ما هم فيه من قوة وبأس، وهو قادر على الذهاب بهم، فهم لا يعجزون الله بقوتهم، وهو الذي خلقهم وأعطاهم إياها، وهو قادر على أن يخلق أمثالهم في مكانهم، فإذا أمهلهم ولم يبدل أمثالهم فهو فضله ومنته، وهو قضاؤه وحكمته.

29 - إن هذه السورة بما فيه من ترتيب بديع، ونسق عجيب، ووعد ووعيد، وترغيب وترهيب في تذكرة وتبصرة لكل ذي عقل وبصيرة، فمن شاء الخير والنجاة لنفسه في الدنيا والآخرة فليتقرب إلى ربه بالطاعة، وليصدق بالقرآن الكريم والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فذلك هو الطريق إلى الله.

30 - ويعقب على ذلك بإطلاق المشيئة، ورد كل شيء إليها ليكون الاتجاه الأخير إليها، والاستسلام الأخير لحكمها: وما تشاءون إلا أن يشاء الله- -.

أي: وما تشاءون اتخاذ السبيل الموصلة إلى النجاة، ولا تقدرون على تحصيلها، إلا إذا وفقكم الله لاكتسابها، وأعدكم لنيلها- ذلك كي تعلم قلوب البشر أن الله هو الفاعل المختار، المتصرف القهار.

إن الله كان عليما- بما يصلح العباد- حكيما- وضع كل إنسان في موضعه من الهداية والضلال، فهو يعيد المتقين على القيام بواجبهم، ويسلب عونه عن المشركين، فيتيهون في بيداء الضلال.

31 - يدخل من يشاء في رحمته- - - فيهديه ويوفقه للطاعة بحسب استعداده- والظالمين أعد لهم عذابا أليما- وقد أملى لهم وأمهلهم، لينتهوا إلى هذا العذاب الأليم.

وهذا الختام يلتئم مع المطلع، ويصور نهاية الابتلاء الذي خلق الله له الإنسان من نطفة أمشاج، ووهبه السمع والإبصار، وهداه السبيل إما إلى الجنة وإما إلى النار.

مجمل ما تضمنته السورة

اشتملت سورة الإنسان على خمسة مقاصد:

1 - خلق الإنسان.

2 - جزاء الشاكرين والجاحدين.

3 - وصف النار وصفا قصيرا في آية واحدة، ووصف الجنة وصفا مسهبا في قرابة (18) آية.

4 - ذكر المنّة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمره بالصبر وقيام الليل.

5 - المنّة على الخلق بإحكام خلقهم، وإضافة كلية المشيئة إلى الله تعالى.

أسماء السورة:

لهذه السورة ثلاثة أسماء:

سورة: هل أتى- لمفتتحها.

سورة الإنسان لقوله تعالى: هل أتى على الإنسان.

سورة الدهر لقوله تعالى: حين من الدهر.

1 - (هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا)

خلق الإنسان

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿هل أتى على الإنسان حين من الدّهر لم يكن شيئا مذكورا 1 إنّا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا 2 إنّا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا 3﴾

المفردات:

هل أتى: قد أتى.

الإنسان: آدم عليه السلام.

حين: وقت وزمان، وقيل: طائفة محدودة من الزمان، شاملة الكثير والقليل.

الدهر: الزمان الممتد غير المحدود، ويقع على مدة العالم جميعها، وعلى كل زمان طويل غير معين.

تمهيد: