والقرآن كله ليس فيه أي تعظيم للأصنام، بل هو حملة شعواء على عبادة الأصنام، وبيان أنها لا تنفع ولا تضرّ، ولا تسمع ولا تجيب، وقد استحث القرآن العقل والفكر واللُّب والفؤاد، على التأمل في أن الكون البديع لابد له من خالق، وأن هذه الأصنام لم تخلق شيئا فلا يصح أن تُعبد.

رواية ابن أبي حاتم

ورواية ابن أبي حاتم أكثر الروايات في الموضوع تفصيلا، وأقلها إغراقا في الخرافة والافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وموضع الشاهد فيها أن الكفار قد اشتدت عليهم حملة القرآن على أصنامهم، ورغبوا في أن يذكر القرآن آلهتهم بخير، فلما أنزل الله سورة النجم قال: ﴿أفرأيتم اللات والعزّى*ومناة الثالثة الأخرى﴾ - ألقى الشيطان عندها كلمات فقال: {وإنهنّ لهن الغرانيق العُلى، وإن شفاعتهن لهي التي ترتجى)، وكان ذلك من سجع الشيطان وفتنته، فوقعت هاتان الكلمتان في قلب كل مشرك بمكة، وزلَّت بها ألسنتهم، وتباشروا بها، فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر سورة النجم سجد، وسجد معه كل من حضره، من مسلم أو مشرك، المسلمون سجدوا طاعة لربهم، والمشركون سجدوا لما ألقى الشيطان في أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحدثهم به الشيطان، فسجدوا لتعظيم آلهتهم، وقد نسخ الله ما ألقى الشيطان، واحكم الله آياته، وحفظها من الفرية.

قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلاَ نَبِيٍّ إِلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ - (الحج: 52).

من المنتخب في تفسير القرآن

ومعنى هذه الآية: لا تحزن أيها النبي من محاولات هؤلاء الكفار، فقد جرت الحوادث من قبلك، مع كل رسول من رسلنا، ونبي من أنبيائنا، أنه كلما قرأ عليهم شيئا يدعوهم به إلى الحق، تصدّى له شياطين الإنس المتمردون لإبطال دعوته، وتشكيك الناس فيما يتلوه عليهم، لكي يحولوا بين النبي وبين أمنيته في إجابة دعوته، فيزيل الله ما يدبرون، ثم تكون الغلبة في النهاية للحق، حيث يثبّت الله شريعته وينصر رسوله، وهو عليم بأحوال الناس ومكائدهم، حكيم في أفعاله، يضع كل شيء في موضعه.

وقال تعالى: ﴿لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴾ - (الحج: 53)

وجاء في المنتخب في تفسيرها ما يأتي:

وإنما مكن الله المتمردين على الحق من إلقاء الشُّبه والعراقيل في سبيل الدعوة، ليكون في ذلك امتحان واختبار للناس، فالكفار الذين تحجرت قلوبهم، والمنافقون ومرضى القلوب يزدادون ضلالا بترويج هذه الشّبه ومناصرتها، ولا عجب في أن يقف هؤلاء الظالمون هذا الموقف، فإنهم لجّوا في الضلال، وأوغلوا في العناد والشقاق.

وقال سبحانه: ﴿وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ - (الحج: 54).

وجاء في المنتخب في تفسير القرآن ما يأتي:

وليزداد الذين أوتوا علم الشرع والإيمان به إيمانا، وعلما بأنّ ما يقوله الرّسل والأنبياء إنما هو الحق المنزل من عند الله، وأن الله ليتولى المؤمنين دائما بعنايته في المشاكل التي تمرّ بهم، فيهديهم إلى معرفة الطريق المستقيم فيتبعونه- أ- ه.