وقيل: المعنى: فأوحى الله تعالى إلى جبريل ما أوحى إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
11 - (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
الفؤاد: فؤاد محمد صلى الله عليه وسلم.
ما رأى: ما رآه ببصره.
التفسير:
11 - ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأى﴾.
أي: ما كذب قلب محمد صلى الله علي وسلم وفؤاده ويقينه ما رآه بعينه، من رؤية جبريل على صورته الحقيقية، لقد تثبَّت واستيقن فؤاده أنه الملك، حامل الوحي، ورسول ربه إليه ليعلِّمه ويكلِّفه تبليغ ما يعلم.
12 - (أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
أفتمارونه: من المراء، وهو الملاحاة والمجادلة، أي أفتُجادلونه.
التفسير:
12 - ﴿أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى﴾.
أفتجادلونه وتكذِّبونه وتتهمونه مرة بالسحر ومرة بالشعر ومرة بالكهانة، ومرة بكتابة أساطير الأولين، ومرة بالتَّخيُّل والجنون.
وهو قد رأى جبريل واقترب منه، وتيقن أنه جبريل حامل الوحي إلى محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله، فما كان ينبغي لكم تكذيبه ولا مجادلته، إنه نبي الله حقا، أوحى إليه مَلَك حقيقي، وأنزل الله عليه الوحي حقا.
قال تعلى: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ * وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ.﴾ (الشعراء: 193 - 196)
13 - (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
نزلة أخرى: مرة أخرى من النزول.
التفسير:
13 - ﴿وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾.
ولقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته الحقيقية مرة أخرى ليلة الإسراء والمعراج.
14 - (عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
سدرة المنتهى: شجرة نبق في السماء، إليها ينتهي علم الملائكة.
التفسير:
14 - ﴿عِنْدَ سِدْرَةِ المنتهى﴾.
وسدرة المنتهى: شجرة نبق عن يمين العرش، في السماء السابعة، ينتهي إليها علم كل عالم، وما وراءها لا يعلمه إلا الله.
أو أنَّ رحلة جبريل قد انتهت عندها، ثم تقدم النبي صلى الله عليه وسلم خطوات أخرى خاصة به.
أو أن رحلة الإسراء والمعراج قد انتهت عندها.
وكل ذلك غيب لا يعلمه إلا عالم الغيب، ونحن نكتفي بما ورد في القرآن الكريم والسنة المطهرة الصحيحة، ونفوِّض حقيقة المراد إلى الله عز وجل.
وقد ورد في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام أحمد، ومسلم، والترمذي، عن ابن مسعود قال: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى، وهو في السماء السابعة، إليها ينتهي ما يعرج بها من الأرض فيقبض منها، وإليها ينتهي ما يهبط من فوقها فيقبض منها- - - v .
وروى مسلم، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لما رُفعتُ إلى سدرة المنتهى في السماء السابعة، نبقها مثل قلال هجر، وورقها مثل آذان الفيلة- - - " vi .
15 - (عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
جنة المأوى: الجنة التي يأوي إليها المتقون.
التفسير:
15 - ﴿عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى﴾.
أي: الجنة التي تأوي إليه الملائكة، وأرواح الشهداء والمتقين والمؤمنين.