هذا نذير من النذر الأولى: إن محمدا صلى الله عليه وسلم بعض من أنذر من المنذرين الأولين، فهو كالرسل قبله أرسل إليكم كما أرسلوا إلى أقوامهم، أو هذا القرآن منذر لكم، من نوع الكتب الأولى التي أنذر بها الأنبياء.
التفسير:
56 - ﴿هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى﴾.
هذا الرسول الذي تتمارون في رسالته وتتشككون نذير ضمن المنذرين الأولين الذين حذروا أقوامهم، من الكفر والتكذيب، ثم نزل الهلاك بالمكذبين، فقد غرق قوم نوح، وأهلك الله عادا وثمود.
أو أن القرآن رسالة السماء، تنذر المكذّبين، مثل التوراة والإنجيل وصحف إبراهيم وموسى.
57 - (أَزِفَتِ الآزِفَةُ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 33 إظهار
المفردات:
أزفت: قربت.
الآزفة: الساعة الموصوفة في القرآن بقربها.
التفسير:
57 - 58 - ﴿أزفت الآزفة* لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ﴾.
اقترب العذاب الذي يأخذ بزمام الكافرين، ولا يستطيع أحد أن يدفع هوله ورعبه، ولا يقدر على ذلك إلا الله.
وقال كثير من المفسرين:
المراد: اقتربت القيامة، كما قال سبحانه وتعالى: ﴿اقتربت الساعة- -.﴾ (القمر: 1).
وقال تعالى: ﴿وما يُدريك لعل الساعة قريب.﴾ (الشورى: 17).
وقد روى الشيخان، وأحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بعثت أنا والساعة هكذا "، وأشار بأصبعيه: السبابة والوسطى xv!! .
58 - (لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 33 إظهار
من دون الله: من غيره.
كاشفة: نفس تكشف وقت وقوعها وتبينّه، لأنها من أخفى المغيّبات.
﴿لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ﴾.
ليس هناك على الإطلاق نفس قادرة على كشفها وإظهارها، والإعلام بها إلا الله تعالى، فهي من أخفى المغيبات، فاستعدوا لها قبل مجيئها بغتة وأنتم لا تشعرون.
قال تعالى: ﴿إنّ الله عنده علم الساعة- -.﴾ (لقمان: 34).
وقال عز شأنه: ﴿لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً-.﴾ - (الأعراف: 187).
59 - (أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 33 إظهار
المفردات:
الحديث: القرآن.
تعجبون: إنكارا وتكذيبا.
تضحكون: استهزاء.
ولا تبكون: حزنا على ما فرطتم، وعند سماع وعد الله ووعيده.
التفسير:
59، 60، 61، 62 ﴿أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ * وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ * فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا﴾.
أتعجبون من هذا القرآن وتميّزه وعظمته، ثم لا تخضعون له ولا تؤمنون به، ولا تستجيبون للمنزَّل عليه، بل تسخرون من آياته، وتضحكون منه مع كونه غير محل للضحك، ولا تبكون على تفريطكم في أمر الله، أو لا تبكون خوفا من القيامة وأهوالها.
60 - (وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 59]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 33 إظهار
المفردات:
الحديث: القرآن.
تعجبون: إنكارا وتكذيبا.
تضحكون: استهزاء.
ولا تبكون: حزنا على ما فرطتم، وعند سماع وعد الله ووعيده.
التفسير:
59، 60، 61، 62 ﴿أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ * وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ * فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا﴾.