هو سبحانه الذي خلق، وهو الذي رزق، وهو الذي يميت، وهو الذي يحيي العباد في الميعاد، ليكافأ المطيعون، ويُعاقب الكافرون، والنشأة الأخرى حق عليه، تكريما للإنسان، حتى يتحقق الجزاء العادل في الدار الآخرة.
قال تعالى: ﴿أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون* فتعالى الله الملك الحق- -.﴾ (المؤمنون: 115 - 116).
48 - (وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 33 إظهار
المفردات:
أغنى وأقنى: أغنى من شاء، وأفقر من شاء، وأعطاه القنية، وهي ما يبقى من المال.
التفسير:
48 - ﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى﴾.
هو سبحانه يغني من يشاء من عباده، ويفقر من يشاء، بحسب ما يراه سبحانه بحكمته.
قال تعالى: ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾ - (الشورى: 27).
49 - (وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 33 إظهار
المفردات:
الشعرى: هي ذلك النجم الوضاء، الذي يقال له: مِرْزم الجوزاء، وقد عبدته طائفة من العرب.
التفسير:
49 - ﴿وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى﴾.
والشِّعرى: هذا الكوكب الوهاج الذي يطلع خلف الجوزاء في شدة الحر، وإنما خصها بالذكر من بين الأجرام السماوية، وفيها ما هو أكبر منها جرما، وأكثر ضوءا، لأنها عُبدت من دون الله في الجاهلية، فقد عبدتها حمير وخزاعة.
50 - (وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 33 إظهار
المفردات:
عادا الأولى: أُولى القوم هلاكا بعد قوم نوح، وعادا الأخرى من ولد عاد الأولى.
التفسير:
50 - ﴿وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى﴾.
وعاد هم قوم هود، وهم أوَّل قبيلة أُهلكت بعد طوفان نوح عليه السلام، وكانوا أقوياء أشداء، نصحهم نبي الله هود ودعاهم للإيمان فامتنعوا، وظنوا أن قوَّتهم تقف في وجه من يعذبهم، فأرسل الله عليهم ريحا عاتية قضت عليهم، وأهلكهم الله جزاء عدوانهم.
قال ابن كثير: وهم قوم هود، ويقال لهم: عاد ابن إرم.
كما قال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ﴾ - (الفجر: 2 - 8).
فكانوا من أشد الناس وأقواهم، وأعتاهم على الله تعالى، وعلى رسوله، فأهلكهم الله بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ- (الحاقة: 6)
51 - (وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 33 إظهار
51 - ﴿وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى﴾.
وأهلك ثمود قوم صالح، حين عقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم، فأخذهم الله بذنوبهم، فما أبقى منهم أحدا، كما قال تعالى: فهل ترى لهم من باقية- (الحاقة: 8).
52 - (وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 33 إظهار
52 - ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى﴾.
وأهلك الله بقدرته قوم نوح بالطوفان الذي أتى عليهم أجمعين، وقد كانوا أشد ظلما، وأعظم طغيانا ممن جاء بعدهم، فقد مكث نوح فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما، وما آمن معه إلا قليل منهم، وهم الذين ركبوا السفينة مع نوح عليه السلام.