هذا الجزء الموفور، والنعيم المذكور لمن خاف مقام الله، حال كونه لا يشاهده بعينيه، أو حال كونه غائبا عن الناس، خاليا منفردا لا يراه أحد، لكنه يراقب الله.
وفي الحديث الصحيح: (سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله- -.) ومنهم:
(رجل ذكر الله تعالى خاليا ففاضت عيناه) 13.
﴿وجاء بقلب منيب﴾.
أي: جاء إلى ربه يوم القيامة بقلب عاش مقبلا على طاعته، طامعا في رحمته، كثير الإنابة والتوبة والرجوع إلى الله، ومناجاته في الأسحار، وفي أعقاب الصلوات، مع الخضوع لأوامره، والبعد عن محارمه.
34 - (ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 31 إظهار
المفردات:
بسلام: سالمين من العذاب وزوال النعيم.
الخلود: في الجنة إذ لا يموت فيها.
التفسير:
34 - ﴿ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود﴾.
أي: يقال لأهل الجنة: ادخلوها حال كونكم سالمين من كل آفة.
وسلام من الله لكم: ﴿تحيتهم يوم يلقونه سلم- -.﴾ (الأحزاب: 44).
وسلام من الملائكة: ﴿والملائكة يدخلون عليهم من كل باب * سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار﴾ - (الرعد: 23، 24).
﴿ذلك يوم الخلود﴾.
ذلك يوم الإقامة الدائمة في الجنة، فلا ينقطع نعيمها، ولا يفنى أهلها، بل هم في سرور متصل.
قال تعالى: ﴿أكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار﴾ - (الرعد: 35).
35 - (لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 31 إظهار
المفردات:
مزيد: مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
التفسير:
35 - ﴿لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد﴾.
لهم في الجنة كل ما يطلبون، ولهم نعيم لا ينفد، وأنهار من ماء نظيف صالح، وأنهار من لبن طازج، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى، ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم، ولهم في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
وعند الله المزيد من الرضوان والفضل، ورؤية المتقين لله تعالى، كما يرى القمر ليلة البدر، وهذا أعلى نعيم في الجنة.
قال تعالى: ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة- -.﴾ (يونس: 26).
وقد جاء في صحيح مسلم، عن صهيب بن سنان الرومي أن هذه الزيادة هي النظر إلى وجه الله الكريم- اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين.
36 - (وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ)
ختام رائع لسورة ق