المفردات:

يمنون عليك: يذكرون ذلك ذكر من اصطنع لك صنيعة وأسدى إليك نعمة.

التفسير:

17 - ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾.

يمنون عليك أيها الرسول بإيمانهم، ويتفضلون ويظهرون المن والنعمة عليك بإيمانهم، حيث قالوا: جئناك بالأثقال والعيال، ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان، فقل لهم أيها الرسول الكريم: ﴿لا تمنوا علي إسلامكم- -.﴾ فهو إيمان مدخول، واستسلام ظاهر رغبة في غنائم الدنيا.

أما الإيمان الحقيقي فهو نور من الله، وهداية وبصيرة صادقة، ويقين حقيقي بالله الخالق الرازق، المعطي المانع، والهداية الحقيقية لهذا الإيمان منحة من الله، فمنه الهداية والمشيئة والتوفيق والرعاية، وله سبحانه وتعالى الفضل والمنة لأنه هداكم للإيمان، ووفقكم للدخول فيه، إن كنتم صادقين في دعواكم.

والآية نموذج رشيق لطيف في دحض حجة الخصم، وتقويم سلوكه، وإرشاده إلى الحقائق، وفتح باب الأمل لإرشاده إلى السلوك الأمثل، والطريق القويم، وتذكرنا هذه الآية بموقف النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة، وانتصاره في معركة حنين والطائف، فقد وزع الغنائم بين أهل مكة، ولم يعط الأنصار شيئا منها إلا رجلين فقيرين من الأنصار، فقالت الأنصار: لقد وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله، فجمع الرسول صلى الله عليه وسلم الأنصار، وقال لهم: (يا معشر الأنصار، ما مقالة بلغتني عنكم)؟ فقالوا: قلنا: لقد وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله، فقال صلى الله عليه وسلم: (يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي؟ وكنتم متفرقين فآلفكم الله بي؟ وكنتم عالة فأغناكم الله بي)؟ قالوا: بلى، الله ورسوله أمنّ وأفضل، أو: لله ورسوله الفضل والمنة، فقال صلى الله عليه وسلم: (أما والله إن شئتم لقلتم فصدقتم وصُدِّقتم: أتيتنا مكذبا فصدقناك، وطريدا فآويناك، ووحيدا فجمعناك، يا معشر الأنصار، أئذا أعطيت بعض الناس لعاعة من الدنيا أتألفهم بها، وتركتكم إلى الإيمان تغضبون؟ أما ترضون أن يرجع الناس بالشاء والبعير، وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم؟ فوالذي نفسي بيده، لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس فجا، وسلك الأنصار فجا، لسلكت طريق الأنصار، اللهم اغفر للأنصار، وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار) - فبكى الأنصار حتى اخضلت لحاهم، وقالوا: رضينا برسول الله صلى الله عليه وسلم.

وموضع الشاهد هنا قول الأنصار:

(الله ورسوله أمنّ وأفضل).

أو: (لله ورسولاه الفضل والمنة).

18 - (إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 14 إظهار

التفسير:

18 - ﴿إن الله يعلم غيب السماوات والأرض والله بصير بما تعملون﴾.

الله سبحانه وتعالى عليم بما ظهر وما غاب، في جميع أنحاء السماوات والأرض، ومن جملة ذلك ما يستره كل إنسان في نفسه، والآية تأكيد وتكرير لسعة علم الله، سعة ترتجف أمامها قلوب المؤمنين، ليقينهم بأنه سبحانه مطلع على كل حركة أو سكون، فأولى بهم أن يطلعوه على خير في قلوبهم.

قال تعالى: ﴿وما تفعلوا من خير يعلمه الله- -.﴾ (البقرة: 197).

خلاصة ما تضمنته سورة الحجرات

آداب سورة الحجرات يمكن تقسيمها إلى قسمين:

قسم منها أدب بين المسلمين ونبيهم الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وهو: