وكقوله عز وجل: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27) أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ (28)﴾ - (ص: 27، 28).

ويقول الناظم:

وفي كل شيء له آية .. - تدل على أنه الواحد

40 - (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 34 إظهار

المفردات:

يوم الفصل: يوم القيامة، سمي بذلك لأن الله يفصل فيه بين الحق والباطل.

ميقاتهم: وقت حسابهم وجزائهم، مشتق من الوقت.

التفسير:

40، 41، 42 - ﴿إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين * يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون * إلا من رحم الله إنه هو العزيز الرحيم﴾.

إن يوم القيامة هو يوم الفصل، حيث يفصل الله ويحكم بين الظالمين والمظلومين، ويفصل بين المؤمنين والكافرين، أو يفصل بين أهل الجنة وأهل النار، وهو الوقت الذي حدده الله للقضاء والجزاء، ومكافأة الصالحين ومعاقبة الكافرين.

قال تعالى: ﴿إن يوم الفصل كان ميقاتا﴾ - (النبأ: 17).

41 - (يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 34 إظهار

المفردات:

لا يغني مولى عن مولى شيئا: لا يغني الذين يتولون بعضهم بعضا في الدنيا شيئا عن أنفسهم في الآخرة.

التفسير:

﴿يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون﴾.

في ذلك اليوم لا يغني ولي ولا حسيب ولا قريب ولا صديق عن وليه أو حبيبه أو قريبه أو صديقه شيئا، أي شيء.

إن الحكمة الإلهية اقتضت أن يعود الناس إلى ربهم فرادى كما خلقهم أول مرة، وقد انقطع التناصر بينهم، ذلك الذي كان يربط بينهم في الدنيا، حيث موازين الآخرة مختلفة، وكل امرئ بما كسب رهين، فلا تناصر بين أب وابن، ولا بين زوجة وزوجها، ولا بين أم وولدها.

قال تعالى: ﴿يوم يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه * وصاحبته وبنيه * لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه﴾ - (عبس: 34 - 37).

كان أهل الباطل في الدنيا يتآزرون ويتناصرون، لكن في الآخرة يكون الجزاء على قدر العمل، ويتبرأ المتبوعون من التابعين، ولا ينفع الولي وليه ولا ينصره.

42 - (إِلا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 34 إظهار

التفسير:

﴿إلا من رحم الله- -.﴾

أي: لكن الطائعين المؤمنين الملتزمين يشملهم الله برحمته، ويظلهم في ظل عرشه.

﴿إنه هو العزيز﴾ - الغالب القاهر، مالك الملك، ملك يوم الدين، ﴿الرحيم﴾: الذي يشمل برحمته من يشاء ممن هو أهل لتلك الرحمة، مستحق لذلك الفضل.

43 - (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ)

عذاب الجحيم، ونعيم الجنة