وفيه رد على الصابئة الذين عبدوا الكواكب، ورد على عبدة الشمس الذين زعموا أنهم يقصدون بالسجود للشمس أو القمر السجود لله فنُهوا عن ذلك؛ أي: لا تسجدوا لهذه الأسباب الظاهرة مثل الشمس والقمر، واسجدوا لله الخالق الذي خلق الشمس والقمر والليل والنهار، وبيده وحده الخلق والأمر، إن كنتم تريدون العبادة الحق فاتجهوا بها إلى الله وحده لا شريك له.

وهذه الآية موضع سجدة، لكن بعض الفقهاء أوجب السجدة عند نهاية الآية في كلمة: ﴿تعبدون﴾ - وبعضهم أوجب السجدة عند نهاية الآية التي تليها في قوله: ﴿وهم لا يسئمون﴾ - لأن الكلام يتم عندها، واختلف النقل عند الصحابة على هذا النحو، وقال ابن العربي: والأمر قريب.

38 - (فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لا يَسْأَمُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 37 إظهار

المفردات:

فالذين عند ربك: الملائكة.

بالليل والنهار: المقصود بهما الدوام، أي: يصلّون له دائما.

وهم لا يسأمون: لا يملّون.

التفسير:

38 - ﴿فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسئمون﴾.

أي: إن استكبر المشركون عن عبادة الله وحده، أو تكبّر عبدة الكواكب والشمس والقمر عن طاعتك أيها الرسول؛ فلا تأبه بهم فالله غني عنهم، فالملائكة المكرمون خاضعون لقدرة الله، ملازمون لعبادته بالليل والنهار، ولا يملّون ولا يسأمون من عبادة الله تعالى.

كما قال سبحانه وتعالى: ﴿فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين﴾ - (الأنعام: 89).

39 - (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 37 إظهار

المفردات:

خاشعة: جامدة يابسة لا نبات فيها، وأصل الخشوع التذلل، استعير لحال الأرض الجدبة اليابسة.

اهتزت: تحركت بالنبات.

ربت: انتفخت وعلت بالنّبات.

إنه على كل شيء قدير: من الإحياء والإماتة.

التفسير:

39 - ﴿ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحي الموتى إنه على كل شيء قدير﴾.

ومن دلائل قدرة الله تعالى أنك أيها المخاطب ترى الأرض هامدة خاشعة لا نبات بها ولا زرع ولا ماء، فإذا ساق الله إليها الماء وبثّ الزّارع فيها الزرع، واختلط الزرع بالتراب والماء، نبت الزرع ونما واهتزت به الأرض وتحركت، وزادت وربت، ودبت فيها الحياة، وكما أحيا الله الأرض بعد موتها، كذلك يبعث الموتى يوم القيامة بقدرته.

﴿إنه على كل شيء قدير﴾ - فهو سبحانه قادر على البعث والنشر والحشر، والحساب والجزاء.

قال تعالى: ﴿كما بدأنا أول خلق نعيده- -.﴾ (الأنبياء: 104).

وقال سبحانه وتعالى: ﴿وهو الذي يبدؤا الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم﴾ - (الروم: 27).

40 - (إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)

القرآن هدى وشفاء