كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 30 إظهار
المفردات:
أولياؤكم: نصراؤكم على الخير، وأعوانكم على الطاعة.
ولكم فيها: في الدار الآخرة.
ما تدعون: ما تطلبونه وتتمنونه، وهو افتعال من الدعاء بمعنى الطلب.
التفسيثر:
31 - ﴿نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون﴾.
نحن نُصراؤكم على الخير، وأعوانكم على الاستقامة في الحياة الدنيا، إذ نثبتكم على الطاعة ونمنحكم التوفيق والهداية، ونحن نبشركم قرب رحيلكم إلى الآخرة بالجنة ونعيمها، ولكم في الجنة، ﴿ما تشتهي أنفسكم- -.﴾ ما تطلبه نفوسكم.
قال صلى الله عليه وسلم: " فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر " 9 - انظر سنن الترمذي، وصحيح مسلم عن أبي هريرة، كتاب الجنة، وصفة نعيمها، ولكم في الجنة ما تطلبونه، وما تدّعون، وتقولونه إنه لكم فهو لكم بحكم ربكم.
32 - (نُزُلا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 30 إظهار
المفردات:
نُزلا: النُّزل ما يقدم للضيف عند نزوله على المضيف، والمراد: رزق وضيافة مهيأة لكم.
التفسير:
32 - ﴿نزلا من غفور رحيم﴾.
النُّزُل هو ما يُهيأ للضيف ليأكله حين نزوله.
والمعنى: إن هذا النعيم في الجنة جعله الله ثوابا ونعيما لكم، من غفور سابغ المغفرة، رحيم واسع الرحمة.
وقد وردت في القرآن الكريم آيات متعددة في وصف نعيم الجنة، وحورها وولدانها، وثمارها وأشجارها، وفاكهتها، وأنهارها، وعسلها، ولبنها، وظلالها، ومن أمثلة ذلك ما ورد في سورة الواقعة:
﴿والسابقون السابقون * أولئك المقربون * في جنات النعيم * ثلة من الأولين * وقليل من الآخرين * على سرر موضونة * متكئين عليها متقابلين * يطوف عليهم ولدان مخلدون * بأكواب وأباريق وكأس من معين * لا يصدعون عنها ولا ينزفون * وفاكهة مما يتخيرون * ولحم طير مما يشتهون * وحور عين * كأمثال اللؤلؤ المكنون * جزاء بما كانوا يعملون * لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما * إلا قيلا سلاما سلاما * وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين* في سدر مخضود * وطلح منضود* وظل ممدود * وماء مسكوب * وفاكهة كثيرة * لا مقطوعة ولا ممنوعة * وفرش مرفوعة * إنا أنشأناهن إنشاء * فجعلناهن أبكارا * عربا أترابا * لأصحاب اليمين * ثلة من الأولين * وثلة من الآخرين﴾ - (الواقعة: 10 - 40).
33 - (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 30 إظهار
المفردات:
ومن أحسن قولا: لا يوجد أحسن قولا ممن دعا إلى توحيد الله.
التفسير:
33 - ﴿ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين﴾.
لا أحد أحسن قولا وأعظم منزلة ممن دعا غيره إلى طاعة الله تعالى، وإلى المحافظة على أداء ما كلّفه به، وهو في نفس الوقت يعلن عن إسلامه، ويوافق ظاهره باطنه، فلا يقول ذلك تباهيا ولا رياء، بل يقوله تعريفا بنفسه وبفضل الله عليه حين هداه إلى الإسلام.
وقيل: إن الآية نزلت في المؤذّنين، والصحيح أن الآية عامة في المؤذنين وفي غيرهم، كما ورد في تفسير ابن كثير.
34 - (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 30 إظهار
المفردات: