عند شهود الجوارح، ونطق الأعضاء على الإنسان، يحس بالخجل من نفسه ويتوقع العذاب في جهنم، فيقول للجوارح التي شهدت عليه: كيف تشهدون عليّ، وأنا كنت أناضل عنكم في الدنيا وأدافع عنكم؟ وهنا تجيب الجوارح: نحن خاضِعُون لقدرة الله اليوم، فلا مهرب من عقاب، ولا مفر من جزاء، لقد خلقكم الله من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة، ثم أوجدكم في الدنيا أول مرة، بعد أن نفخ الروح في أجسامكم، وصرتم خلقا آخر، فتبارك الله أحسن الخالقين، ثم أنشأ الله الإنسان طفلا، ثم فتى ثم يافعا ثم شابا ثم شيخا، وخلال حياته أرسل له الرسل، وأنزل له الكتب، ويسّر له أسباب الهداية، ثم كفر الإنسان واستكبر، ثم يرجع إلى ربه للحساب والجزاء- ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره﴾ - (الزلزلة: 7، 8).

وفي صحيح مسلم، عن أنس بن مالك قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك، فقال: " هل تدرون ممّ أضحك "؟ قلنا الله ورسوله أعلم، قال: " من مخاطبة العبد ربّه، يقول: ألم تُجرْني من الظُّلم؟ قال: يقول: بلى، قال: فيقول: فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا منّي، قال: يقول: كفى بنفسك اليوم شهيدا، وبالكرام الكاتبين شهودا، قال: فيختم على فيه، فيقال لأركانه: انطقي، فتنطق بأعماله، قال: ثم يخلّى بينه وبين الكلام، قال: فيقول: بعدا لكُنّ وسحقا، فعنكنّ كنت أناضل " 4

22 - (وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار

المفردات:

تستترون: تستخفون.

أن يشهد عليكم سمعكم: عندما كنتم تتخفون حال المعصية لم يكن ذلك خوفا من أن تشهد عليكم جوارحكم.

ولكن ظننتم أن الله لا يعلم: ولكنكم تخفيتم لظنكم أن الله لا يعلم كثيرا من خطاياكم، مع أنه بكل شيء محيط.

التفسير:

22 - ﴿وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون﴾.

هذه الآية من كلام الجوارح للكافرين والظالمين، أو هي من كلام الله تعالى لهم.

ومعناها:

عندما كنتم تختفون عن الناس ما كان يخطر ببالكم أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم، وما كنتم بمستطيعين أن تستتروا منها لو أردتم.

﴿ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون﴾.

أي: اعتقدتم أنكم إذا اختفيتم واستترتم لا يطلّع الله على ذنوبكم، أو لا يعلم الكثير منها مادامت مختفية.

23 - (وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار

المفردات:

أرداكم: أهلككم.

التفسير:

23 - ﴿وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين﴾.

خدعكم هذا الظن الجاهل الأثيم، فوقعتم في الردى والهلاك، وقادكم هذا الظن إلى الخسران في الدنيا والجحيم في الآخرة.

فالله تعالى: ﴿بكل شيء عليم﴾ - وهو سبحانه مطلع على كل شيء، ورقيب على كل شيء.

قال تعالى: ﴿ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم﴾ - (المجادلة: 7).