58 - (سَلامٌ قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 55 إظهار

58 ﴿سَلامٌ قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ﴾.

ما أعظم نعيم أهل الجنة، فهم في أنس مع أزواجهم، وراحة وعدم وحدة مع حسن المكان، وإعطائهم كل ما يحتاجون إليه، وتلذذهم بالنعيم، وتلقيهم لأجمل تحية، كما يقول الفخر الرازي في تفسيره.

إن نعيم الجنة عظيم، ومعه سعادة ونضارة، وسرور مقيم، ورضوان من الله أكبر.

روى ابن أبي حاتم بسنده، وابن ماجة في كتاب السنّة من سننه، وجماعة، عن جابر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " بينما أهل الجنة في نعيم، إذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم، فإذا الربُّ قد أشرف عليهم من فوقهم، فقال: السلام عليكم يا أهل الجنة، فذلك قوله تعالى: ﴿سلام قولا من رب رحيم﴾ - قال: فينظر إليهم، وينظرون إليه، فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم، ما داموا ينظرون إليه، حتى يحتجب عنهم، ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم " 24.

وقيل: يسلّم الله على أهل الجنة عن طريق الملائكة.

لقوله تعالى: ﴿والملائكة يدخلون عليهم من كل باب * سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار﴾ [الرعد: 23، 24].

وعند التحقيق نجد أنه لا منافاة بين القولين، فالله تعالى يسلّم على أهل الجنة، والملائكة تسلّم عليهم، فما أعظم نعيمهم، وما أكرم جزاءهم، اللهم اجعلنا من أهل الجنة، واجعلنا من أهل رضوانك ونورك وبركتك في الدنيا والآخرة.

59 - (وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 55 إظهار

المفردات:

امتازوا: تميزوا وانفردوا عن المؤمنين.

التفسير:

59 ﴿وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ﴾.

أي تفرقوا وانفردوا عن المؤمنين، واذهبوا إلى جهنم، فهم في عذاب النار، وهم في عذاب آخر، وهو عذاب الوحدة، والبعد عن المؤمنين، وعدم الأنس وعدم السعادة.

يقال: امتاز وتميز القوم بعضهم عن بعض، إذا انفصل كل فريق عن غيره.

قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ * فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ﴾ [الروم: 14 16].

وقال تعالى: ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ﴾ [يونس: 28].

60 - (أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)

جزاء المجرمين

﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62)﴾.

المفردات:

ألم أعهد إليكم: العهد: الوصية وعرض ما فيه خير ومنفعة.

عبادة الشيطان: يراد بها عبادة غير الله من الآلهة الباطلة، وأضيفت إلى الشيطان لأنه الآمر بها، والمزين لها.

عدو مبين: عدو واضح العداوة.

التفسير:

60 ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾.