16 - امتنانه على قريش بالأمن والأمان ثم كفرانهم بنعم الله وإشراكهم به سواء.
17 - الجهاد أنواع منه قتال الكافرين ومنه جهاد النفس والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد وعد الله بهداية المجاهدين وإكرامهم.
تم تفسير سورة العنكبوت والحمد لله رب العالمين.
1 - انظر تفسير مقاتل بن سليمان
2 - أشد الناس بلاء الأنبياء:
بوب به البخاري في كتاب المرضى، ورواه الترمذي في الزهد ح 2398، وابن ماجة في الفتن ح 4023، وأحمد ح 1484، 1497، 1558، 1610، والدرامي في الرقاق ح 2783، من حديث سعد بن أبي وقاص، وقال الترمذي: حسن صحيح.
3 - في ظلال القرآن 20/ 107، ط 1.
4 - قصة سعد بن أبي وقاص:
رواها مسلم في فضائل الصحابة 1748، والترمذي في تفسير القرآن 3189، من حديث سعد.
5 قال تعالى: ﴿الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا-.﴾ [انظر سورة: غافر: 7 - 9].
6 - لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أخفت في الله:
رواه ابن ماجة في المقدمة 151، والترمذي في صفة القيامة 2472، وأحمد 11802، 13641 من حديث أنس بن مالك، وقال الترمذي: حسن صحيح.
7 - من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه:
رواه ابن ماجة في المقدمة 205 من حديث أنس إلا أنه بلفظ: (أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع: فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا، وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا).
أما اللفظة التي ذكرها المصنف فرواها مسلم في العلم 2674، وابن ماجة في المقدمة 206، والدارمي في المقدمة 513، وأبو داود في السنة 4609، وأحمد 8915، والترمذي في العلم 2674 من حديث أبي هريرة.
8 - لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من:
البخاري في الأنبياء 3336، وفي الديات 6867، وفي الاعتصام 7321 ومسلم في القسامة 1677، والترمذي في العلم 2673، والنسائي في تحريم الدم 3985، وابن ماجة في الديات 2616، وأحمد 3623، 4081، 4112.
9 - من سن سنة سيئة:
تقدم تخريجه.
10 - انظر تفسير القرطبي 6/ 5196 دار الغد العربي، القاهرة.
11 - انظر تفسير الآلوسي، حيث قال: وقيل: الضمير في قوله تعالى: ﴿وقال إني مهاجر إلى ربي-.﴾ للوط عليه السلام، وليس بشيء لما يلزم عليه من التفكيك.
12 - في ظلال القرآن، سيد قطب 20/ 123.
13 - لا تمروا على قرى القوم الذين ظلموا أنفسهم:
رواه البخاري في الصلاة ح 415، وفي أحاديث الأنبياء ح 312، 313، وفي المغازي ح 4076، 4086، وفي تفسير القرآن ح 4333، ومسلم في الزهد ح 5292، 5293، وأحمد 4333، 4974، 5090، من حديث عبد الله بن عمر بلفظ: (لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين-.) الحديث.
14 - التفسير الوسيط: تأليف لجنة من العلماء بإشراف مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، ص 1854، الحزب الأربعون.
15 - لا تمروا على قرى القوم الذين ظلموا أنفسهم:
تقدم في الحديث قبله.
-16 طهروا بيوتكم من نسج العنكبوت فإن تركه يورث الفقر:
ذكره المناوي في " شرح الجامع الصغير " 5739، وقال: قضية تصرف المصنف أن ابن عدي خرجه وأقره، والأمر بخلافه، فإنه أورده في ترجمة مسلمة بن علي الخشني، وقال: عامة حديثه غير محفوظ، وفي الميزان: هو شامي واه تركوه، وقال أبو حاتم: لا يشتغل به، وقال النسائي: متروك، وقال البخاري: منكر الحديث.
17 - الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان: