أما إسحاق فقد أنجب يعقوب ورزق يعقوب بالأسباط، أي: الأحفاد، أحفاد إبراهيم، وكانوا اثنى عشر سبطا، من بينهم يوسف الذي رأى في منامه أن الشمس والقمر وأحد عشر كوكبا يسجدون له، وتأويل ذلك أن أباه وأمه وإخوته، سيسجدون له سجود تعظيم وتحية لا سجود عبادة، ومن نسل الأسباط كان آلاف الأنبياء من بني إسرائيل مثل: داود صاحب الزبور، وموسى صاحب التوراة، وعيسى صاحب الإنجيل.

﴿وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب- -.﴾

جعلنا في ذرية إبراهيم النبوة والرسالة، والكتاب، أي: جنس الكتب السماوية، فمن نسل إسماعيل رسول واحد هو محمد صلى الله عليه وسلم، ومن نسل إسحاق يعقوب، ومن نسله الأسباط [الأحفاد] وهم أحفاد إبراهيم، ومن نسلهم آلاف الأنبياء والمرسلين.

ورزق إبراهيم أجره في الدنيا، بالثناء الحسن والذكر الجميل، قال تعالى: ﴿وإبراهيم الذي وفّى﴾ [النجم: 37].

حيث وفق الله إبراهيم إلى الوفاء في جميع ما كلّف به، من محاربة الشرك وإعلاء التوحيد، والطاعة له وحده، والاستجابة لما أمر به من ذبح ولده، والصلاة على إبراهيم إلى آخر الدهر.

﴿وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين﴾

أي: جمع الله له استحقاق الأجر والفوز، وكثرة العطاء في الدنيا، والفوز في الآخرة بالدرجات العلى والحسنى وزيادة، لأنه من الصالحين الأتقياء، ودرجة الصلاح درجة سامية هي وسام للأنبياء الصالحين.

كما يحشر إبراهيم يوم القيامة في زمرة الكاملين في الصلاح، الذين لهم الدرجات العلى، وقصارى أمره، أنه سبحانه جمع له بين سعادة الدارين، وآتاه الحسنى في الحياتين.

28 - (وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ)

قصة لوط عليه السلام

﴿ولوطا إذ قال لقومه إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين (28) أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين (29) قال رب انصرني على القوم المفسدين (30)﴾

المفردات:

الفاحشة: الفعلة القبيحة التي تنفر منها النفوس الكريمة.

تمهيد:

بعد قصة إبراهيم عليه السلام، تأتي قصة لوط، إذ كان لوط معاصرا له، وهو ابن أخيه على الراجح، أو ابن أخته، وقد افتنّ قوم لوط في فعلة لم يسبقهم إليها أحد من العالمين، ولأن الملائكة الذين أنزلوا بقرية سدوم العذاب، جاءوا ضيوفا لإبراهيم عليه السلام، فقد أخبروه أنهم في طريقهم إلى قرية سدوم لإهلاك أهلها المفسدين.

التفسير:

28 - ﴿ولوطا إذ قال لقومه إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين﴾

أي: واذكر لوطا حين قال لقومه أهل سدوم، وكان لوط قد أقام بهذه القرية، بعد أن هاجر إلى ربه مع إبراهيم، على ضفاف البحر الميت أو بحيرة لوط كما سميت فيما بعد، وصار لوط من أهل سدوم بالصهر والمعيشة 12، قال لهم:

﴿إنكم لتأتون الفاحشة-.﴾

أي: ترتكبون المنكر، وتفعلون أمرا فاحشا ابتدعتموه، ولم يسبقكم إليه أحد من البشر.

﴿ما سبقكم بها من أحد من العالمين﴾

فهو أمر مخالف للفطرة، مناف للطبيعة البشرية، حيث خلق الله الذكر والأنثى، وجعل في كل منهما ميلا للآخر لقضاء وطره وإمتاع نفسه، وإمتاع الطرف الآخر، والاستمتاع بلذة مشتركة بين الرجال والنساء، يتم على آثارها الحمل والولادة وإثراء الحياة.