رواه البخاري في الشروط (2734)، من حديث المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية، حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش- - وفيه فجاء سهيل بن عمرو فقال: هات أكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الكتاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (بسم الله الرحمن الرحيم)، قال سهيل: أما الرحمن فو الله ما أدرى ما هو لكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب؛ فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اكتب اسمك اللهم)، ثم قال: (هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله)، فقال سهيل: والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت، ولا قاتلناك، ولكن اكتب: محمد بن عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (والله إني لرسول الله، وإن كذبتموني، اكتب: محمد بن عبد الله-.) فذكر الحديث وهو طويل المتن ورواه مسلم في الجهاد (1784)، وأحمد في مسنده (13415)، أنس أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: (اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم)، قال سهيل: أما باسم الله، فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم، ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم، فقال: (اكتب: من محمد رسول الله)، قالوا: لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك، ولكن اكتب: اسمك واسم أبيك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اكتب: من محمد بن عبد الله)، فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم: أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا: يا رسول الله، أنكتب هذا، قال: (نعم، إنه كم ذهب منا إليهم فأبعده الله، ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا).

xxxiv انظر: تفسير ابن جرير الطبري 16/ 447، تحقيق: محمود محمد شاكر، آثار 20399، وما بعدها.

xxxv ما من الأنبياء نبي إلا أعطى ما مثله آمن عليه البشر:

رواه البخاري في فضائل القرآن (4981)، وفي الاعتصام (7274)، ومسلم في الإيمان (152)، وأحمد في مسنده (8286)، من حديث أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما من الأنبياء نبي إلا أعطى ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة).

xxxvi تفسير الطبري 16/ 455، تحقيق: محمود محمد شاكر مطابع دار المعارف بمصر سنة 1969.

xxxv!! تفسير الطبري 16/ 461، تحقيق: محمود شاكر، مطابع دار المعارف بمصر.

xxxv!!i إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته:

رواه البخاري في التفسير باب: قوله: ﴿وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد﴾، (4409)، ومسلم في البر والصلة والآداب، باب: تحريم الظلم (2583)، وابن ماجة في الفتن باب العقوبات (4018)، عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته) - قال: ثم قرأ: ﴿وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد﴾.

xxxix جملة: ﴿تجري من تحتها الأنهار﴾ خبر عن ﴿مثل﴾ وجملة: ﴿أكلها دائم﴾ خبر ثان.

xl فمن رغب عن سنتي: