﴿إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾:

إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. الهاء: ضمير الشأن في محل نصب اسمه.

لَا: نافية. يُفْلِحُ: مضارع مرفوع. الْكَافِرُونَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* والجملة استئناف (1) أريد به التعليل لما تقدم؛ فلا محل له من الإعراب.

﴿وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118)﴾

﴿وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ﴾:

الواو: للاستئناف. قُل: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: (أنت).

رَبِّ: منادى منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة للمناسبة على ما قبل ياء النفس المحذوفة تخفيفًا. اغْفِرْ: فعل دعاء في صيغة الأمر. وفاعله مستتر تقديره: (أنت). وَارْحَمْ: الواو: للعطف. ارْحَمْ: فعل دعاء في صيغة الأمر. وفاعله مستتر تقديره أنت. ومفعول الفعلين مقدر من سياق الكلام، ويجوز أن ينزلا منزلة اللازم فيكون المعنى: ليكن منك غفران ورحمة.

* والجملتان المتعاطفتان "اغْفِرْ" و "ارْحَمْ" ابتدائيتان لا محل لهما من الإعراب.

﴿وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ﴾:

الواو: للحال. ويجوز أن تكون استئنافية. أَنتَ: في محل رفع مبتدأ.

خَيْرُ: خبر مرفوع. الرَّاحِمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* والجملة في محل نصب على الحال من الفاعل في "أرْحَمْ". ويجوز أن تكون تذييلًا مقررًا لمضمون ما تقدم أو تعليلًا للطلب؛ فلا محل له من الإعراب.

* وجملة "رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ" في محل نصب مقول القول.