﴿فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ (24)﴾

فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ (1):

الفاء: لعطف الجملة على ما سبقها. قَالَ: فعل ماض. الْمَلَأُ: فاعل مرفوع. الَّذِينَ: موصول في محل رفع صفة للفاعل. كفَرُوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. مِن قَوْمِهِ: جار ومجرور، و"مِن" بيانية. والهاء: في محل جر بالإضافة. قال الشهاب: "الظاهر أن الوصف [يعني قوله: الذين كفروا] ذكر للذم؛ لأن قائل هذه المقالة لا يكون مؤمنًا، ولأن أشرافهم لم يتبعوه لقوله: "مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا" [هود: 27]. ويصح أن تكون للتمييز، وإن لم يؤمن به بعض أشرافهم وقت التكلم، ولأن من أهله المتبعين له أشرافًا".

مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ:

مَا: نافية غير عاملة. هَذَا: الهاء للتنبيه. وذَا: في محل رفع مبتدأ.

إِلَّا: أداة حصر. بَشَرٌ: خبر مرفوع. مِثْلُكُمْ: صفة مرفوعة. والضمير: في محل جر بالإضافة.

يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ:

يُرِيدُ: مضارع مرفوع. والفاعل: مستتر تقديره: (هو).

أَن: حرف مصدري ناصب. يَنَفَضَّلَ: مضارع منصوب. والفاعل: مستتر تقديره: (هو). عَلَيْكُمْ: عَلَى: للجر. والضمير: في محل جرٍّ به. والجار والمجرور متعلق بـ " يَنَفَضَّلَ".

- والمصدر المؤول "أَن يَنَفَضَّلَ" في محل نصب مفعول به.

* وجملة: "يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ. . ." في محل رفع صفة ثانية.