* وجملة: " ﴿فَبُعْدًا﴾ ... " معطوفة على سوابقها إذا حملت على الإخبار، أو استئنافية إذا حملت على الدعاء، وعلى القولين لا محل لها من الإعراب.

﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ (42)﴾

﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿أَنْشَأْنَا﴾: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل.

﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾: جار ومجرور. والضمير: في محل جر بالإضافة.

وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال من " ﴿قُرُونًا﴾ " إذ لو تأخر عنه لصح أن يكون نعتًا له.

﴿قُرُونًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿آخَرِينَ﴾: نعت منصوب، وعلامة نصبه الياء.

قال القرطبي: "في الكلام حذف: فكذبوا أنبياءهم فأهلكناهم".

والجملة: " ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَا﴾ ... " معطوفة على سوابقها، فلا محل لها من الإعراب.

﴿مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (43)﴾

﴿مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا﴾:

﴿مَا﴾: نافية. ﴿تَسْبِقُ﴾: مضارع مرفوع. مِن: حرف جر زائد. قال الشهاب (1): "زيدت في الفاعل لتأكيد الاستغراق المستفاد من النكرة الواقعة في سياق النفي".

﴿أُمَّةٍ﴾: فاعل مرفوع، وعلامة الرفع مقدّرة لاشتغال محلها بحركة حرف الجر الزائد. ﴿أَجَلَهَا﴾: مفعول به منصوب. وهَا: في محل جر بالإضافة.

﴿وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ﴾:

الواو: عاطفة. مَا: نافية. ﴿يَسْتَأْخِرُونَ﴾: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.