﴿مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ (1):

﴿مَا﴾: نافية مهملة. ﴿لَكُمْ﴾: جار، والضمير في محل جر بالحرف، وشبه الجملة متعلّق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ﴾: حرف جر زائد. ﴿إِلَهٍ﴾: مبتدأ مؤخّر مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد.

﴿غَيْرُهُ﴾: نعت لـ "إِلَهٍ" مرفوع اتّباعًا للمحل. والهاء: في محل جر بالإضافة.

* وجملة: " ﴿مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ﴾ ... " تعليل للعبادة المأمور بها، أو تعليل للأمر؛ فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة: " ﴿فَأَرْسَلْنَا﴾ ... " لا محل لها من الإعراب عطفًا على جملة: " ﴿أَنْشَأْنَا﴾ ".

﴿أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾:

الهمزة: للاستفهام. الفاء: عاطفة على مقدَّر محذوف، أي: أتعلمون ذلك فلا تتقون. لَا: نافية لا عمل لها. ﴿تَتَّقُونَ﴾: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف لدلالة الكلام عليه؛ أي عذابَ الله.

* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

﴿وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ (33)﴾

﴿وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ (2):

الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. قَالَ: فعل ماض. ﴿الْمَلَأُ﴾: فاعل مرفوع.

﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾: جار ومجرور، والهاء: في محل جر بالإضافة.