﴿وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (62)﴾

وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا (1):

الواو: للاستئناف. لَا: نافية. نُكَلِّفُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: (نحن). نَفْسًا: مفعول أول منصوب. إِلَّا: أداة حصر. وُسْعَهَا: مفعول ثان منصوب. والضمير: في محل جر بالإضافة.

* وجملة: "وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا ... " استئنافية. قال أبو السعود: "سيقت للتحريض على ما وصف به السابقون من فعل الطاعات المؤدي إلى نيل الخيرات ببيان سهولته وكونه غير خارج عن حد الوسع".

وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ (2):

وَلَدَيْنَا: الواو: للعطف. لَدَيْنَا: ظرف في محل نصب. قال الجمل: هي "عندية رتبة واختصاص". نَا: في محل جر بالإضافة، وهو متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

كِتَابٌ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع. قيل هو كتاب إحصاء الأعمال، وقيل: "هو القرآن". يَنطِقُ: مضارع مرفوع. والفاعل تقديره: (هو).

بِالْحَقِّ: فيه وجهان:

الأول: الباء: زائدة. الْحَقِّ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه كسرة مقدَّرة منع من ظهورها اشتغال محلها بحركة الحرف الزائد. و"الْحَقِّ" على هذا مصدر وتقدير الكلام (ينطق الحقَّ).

الثاني: بِالْحَقِّ: جار ومجرور. و"الْحَقِّ" هنا نعت لمحذوف؛ أي بالحكم الحق.