أولهما: أن الباء للملابسة أو للمصاحبة، وهو متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل المقدر. والمعنى: ملتبسةً بالدُّهن أو مصحوبة به.

الثاني: أن الباء للتعدية؛ أي: أنها تنبته بمعنى تتضمنه وتحصله، وهو على ذلك متعلق بـ "تَنْبُتُ" كقولك: "ذهبتُ بزيد".

وَصِبْغٍ: الواو: للعطف. صِبْغٍ: مجرور عطفًا على "الْدُّهْنِ".

وقال أبو السعود: "هو من عطف أحد وصفي الشيء على الآخر؛ أي: تنبت بالشيء الجامع بين كونه دهنا وصبغًا للآكلين"، وكذا قال الشهاب. والجار متعلق بـ (تنبت) وهي "لام الأَجْل".

لِلْآكِلِينَ: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء.

* وجملة: "تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ" في محل نصب صفة "شَجَرَةً".

* وجملة: "تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ" في محل نصب صفة ثانية. قلنا: ويجوز أن تكون في محل نصب على الحال من "شَجَرَةً"، لكونه نكرة مخصصة بالوصف. وإذا جعلتها مع قوله "بِالدُّهْنِ" حالين كانتا من باب الحال المتداخلة.

﴿وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (21)﴾

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً:

الواو: استئنافية. إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. لَكُمْ: اللام: للجر، والضمير في محل جرٍّ به، وهو متعلق بمحذوف خبر "إِنَّ".

فِي الْأَنْعَامِ: جار ومجرور متعلق بالخبر، واللام: ليست بمانعة من التعليق كما تقدم. لَعِبْرَةً: اللام: للابتداء. وعِبْرَة: اسم "إِنَّ" منصوب.

* وجملة: "وَإِنَّ لَكُمْ. . . " استئنافية لا محل لها من الإعراب (1).