﴿بِآيَاتِنَا﴾: جار ومجرور. ونَا: في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة متعلّق بـ " ﴿أَرْسَلْنَا﴾ " أو بمحذوف حال. والتقدير: مصحوبين ﴿بِآيَاتِنَا﴾. وسلطان: الواو: للعطف. سلطان: معطوف على المجرور. مبين: نعت مجرور. وهو من (أبان) اللازم، ويجوز أن يكون من المتعدي، ويكون مفعوله مقدرًا، أي حجتَه وقوة برهانه.

﴿إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ (46)﴾

﴿إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ﴾:

﴿إِلَى﴾: جار. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مجرور بالحرف، وعلامة جره الفتحة. وشبه الجملة متعلق بـ " ﴿أَرْسَلْنَا﴾ " في الآية المتقدمة. ﴿وَمَلَئِهِ﴾: الواو: للعطف، ﴿مَلَئِهِ﴾: معطوف على المجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة.

﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾:

الفاء: للعطف. ﴿اسْتَكْبَرُوا﴾: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل، ومتعلقه محذوف لدلالة الكلام عليه، أي عن الإيمان بالله وعبادته (1).

﴿وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ﴾:

الواو: للعطف. ﴿كَانُوا﴾: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسمه.

﴿قَوْمًا﴾: خبره منصوب. ﴿عَالِينَ﴾: نعت للخبر منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: " ﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾ " معطوفة على سوابقها، فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة: " ﴿وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ﴾ " معترضة بين " ﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾ " و" ﴿فَقَالُوا﴾ " في الآية الآتية، فلا محل لها من الإعراب (1).