﴿وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾ (1):
﴿وَاعْمَلُوا﴾: الواو: للعطف. ﴿اعْمَلُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون.
والواو: في محل رفع فاعل. ﴿صَالِحًا﴾: في نصبه قولان:
الأول: هو نعت لمصدر محذوف فهو نائب عن المفعول المطلق؛ أي عملًا صالحًا.
الثاني: هو مفعول به، وهو واقع على نفس المفعول.
﴿إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ (2):
﴿إِنِّي﴾: حرف ناسخ مؤكِّد. والياء: في محل نصب اسمه.
﴿بِمَا﴾: الباء: جار. مَا: يجوز فيها وجهان:
الأول: موصولة في محل جر بالباء.
الثاني: حرف مصدري.
﴿تَعْمَلُونَ﴾: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل * وجملة: " ﴿تَعْمَلُونَ﴾ " على الوجه الأول صلة الاسم الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف، وتقديره: بالذي تعملونه. وهي على الوجه الثاني صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب، ولا حاجة عند ذلك إلى العائد.
- والجار والمجرور متعلق بـ " ﴿عَلِيمٌ﴾ ".
﴿عَلِيمٌ﴾: خبر إن مرفوع.
* وجملة: " ﴿إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ "، استئناف داخل فيما خوطب به الأنبياء، مسوق لبيان أن ملة الإسلام واحدة. والتوحيد مما أمر به كل الرسل عليهم السلام.
(1) الدر 5/ 190، وأبو السعود 4/ 52.
(2) البحر 6/ 377، والدر 5/ 190، وأبو السعود 4/ 52، وفتح القدير 2/ 217، والجمل 3/ 194.
الجزء: 18 - الصفحة: 72