الألف فيه للإلحاق بالرباعي مثل جعفر؛ فقال: "لم نعلم شيئًا من المصادر لحق آخرها الياء للإلحاق".

﴿كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ﴾:

﴿كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً﴾: ﴿كُلَّ مَا﴾: (كلما) في محل نصب على الظرفية الزمانية اسم شرط غير جازم يفيد التكرار. و "مَا" فيه مصدرية ظرفية، أو نكرة تامة بمعنى الوقت. ﴿جَاءَ﴾: فعل ماض. وتقدير الكلام: كُلَّ وقت مجيء؛ فالمصدر المؤول في محل جر بالإضافة. ﴿أُمَّةً﴾: مفعول به منصوب مقدَّم وجوبًا، لاتصال الفاعل بضمير عائد عليه.

﴿رَسُولُهَا﴾: فاعل مرفوع. وهَا: في محل جر بالإضافة. ﴿كَذَّبُوهُ﴾: فعل ماض. والواو: فاعل. والهاء: مفعول.

* وجملة: " ﴿كَذَّبُوهُ﴾ " جواب شرط غير جازم، فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة: " ﴿كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّة﴾ ... " استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.

﴿فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ﴾:

الفاء: عاطفة. ﴿أَتْبَعْنَا﴾: فعل ماضٍ. ونَا: في محل رفع فاعل.

﴿بَعْضَهُمْ﴾: مفعول أول منصوب. والضمير: في محل جر بالإضافة.

﴿بَعْضًا﴾: مفعول ثان منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة: " ﴿أَرْسَلْنَا﴾ ... "، فلا محل لها من الإعراب.

﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ﴾ (1):

الواو: عاطفة. ﴿جَعَلْنَاهُمْ﴾: فعل ماض بمعنى (صير). نَا: في محل رفع فاعل.

﴿هُمْ﴾: في محل نصب مفعول أول. ﴿أَحَادِيثَ﴾: مفعول ثان منصوب.

وفي " ﴿أَحَادِيثَ﴾ " قال السمين: قيل إنه جمع شاذ لـ (حديث)، وقيل هو جمع (أحدوثة) كأضحوكة. وقال الأخفش: لا يقال ذلك إلا في الشرّ، ولا يقال في