وَبِئْسَ الْمَصِيرُ:

الواو: للاستئناف. بِئْسَ: فعل ماض جامد لإنشاء الذم. الْمَصِيرُ: فاعل مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف. تقديره: بئس المصير هي النار (1).

* والجملة تذييل مقرر لمضمون ما قبله، فلا محل له من الإعراب.

﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73)﴾

يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ:

يَاأَيُّهَا: يَا: حرف نداء. أَيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب. هَا: للتنبيه. النَّاسُ: بدل مرفوع من "أَيُّ"، أو نعت له على اللفظ. ضُرِبَ: فعل ماض. مَثَلٌ: نائب عن الفاعل مرفوع. فَاستَمِعُوا: الفاء: فصيحة لترتيب ما بعدها على ما قبلها. اسْتَمِعُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. لَهُ: جار. والهاء: في محل جرٍّ به. والمعنى: استمعوا للمثل أو استمعوا لأجله (2). وهو متعلق بـ "اسْتَمِعُوا".

* والجملة: "يأَيُّهَا النَّاسُ ... " ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. الَّذِينَ: موصول في محل نصب اسم "إِنَّ". تَدعُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. مِن دُونِ: جار ومجرور. اللَّهِ: الاسم الجليل في محل جر بالإضافة.

- والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في "تَدعُونَ".