﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (23)﴾

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكّد. الله: الاسم الجليل اسم "إنَّ" منصوب.

يُدْخِلُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: (هو). الَّذِينَ: في محل نصب مفعول أول. آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

وَعَمِلُوا: معطوف على ما قبله وهو مثله في الإعراب. الصَّالِحَاتِ: مفعول به لـ"عَمِلُوا" منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.، أو هو على تقدير موصوف محذوف.

وقد تقدمت نظائره. جَنَّاتٍ: مفعول به ثان منصوب.

تَجْرِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدرة. مِنْ تَحْتِهَا: جار ومجرور، متعلق بـ "تَجْرِي". الْأَنْهَارُ: فاعل مرفوع.

* وجملة: "تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ" في محل نصب صفة "جَنَّاتٍ".

* وجملة: "آمَنُوا" وما عطف عليها لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

* وجملة: "يُدْخِلُ الَّذِينَ ... " في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة: "إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ ... " استئناف ببيان حال المؤمنين. وتصدير الجملة بحرف التحقيق تغيير في الأسلوب للإيذان بمباينة حالهم لحال الكفار (1).

يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ:

يُحَلَّوْنَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. فِيهَا: حرف جر، والضمير: في محل جر به، وهو متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في "يُحَلَّوْنَ".