للجر. والهاء: في محل جر به. وهو متعلّق بـ "تُخْبِتَ". قلوبهم: فاعل مرفوع.

والضمير: في محل جر بالإضافة.

* وقوله: ﴿فَيُؤْمِنُوا﴾ و ﴿فَتُخْبِتَ ... ﴾ كلاهما معطوف على "لِيَعْلَمَ" فكلاهما على تقدير مصدر مؤول في محل جر.

﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾:

الواو: للاستئناف. إِنَّ: حرف ناسخ مؤكد. اللَّهَ: الاسم الجليل اسم "إِنَّ" منصوب. لَهَادِ: اللام: مزحلقة. هَادِ: خبر "إِنَّ" مرفوع، وعلامة رفعه ضضة مقدَّرة للثقل على الياء المحذوفة في رسم المصحف. الَّذِينَ: موصول في محل جر بالإضافة. آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

﴿إِلَى صِرَاطٍ﴾: جار ومجرور متعلق بـ "هَادِ". ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾: صفة مجرورة.

* وجملة: ﴿آمَنُوا ... ﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا ... ﴾ اعتراضية مقررة (1) لمضمون ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.

﴿وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)﴾

﴿وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ﴾:

الواو: عاطفة على ما تقدَّم. لَا يَزَالُ: لَا: نافية دخلت على مضارع ناسخ مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول في محل رفع اسم "يَزَالُ". كَفَرُوا: فعل ماض. وفيه رجوع لقوله: ﴿إِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴾ (2). والواو: في محل رفع فاعل.

﴿فِي مِرْيَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر "يَزَالُ". ﴿مِنْهُ﴾: حرف جر.