﴿إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِين﴾:

﴿إِنَّمَا﴾: إِنَّ: ناسخ مكفوف عن العمل. مَا: كافة، واجتماعهما يفيد الحصر.

أَنَا: في محل رفع مبتدأ. لَكُمْ: اللام: للجر. والضمير: في محل جر به.

والجار والمجرور متعلق بـ "نَذِيرٌ". نَذِيرٌ: خبر مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾: صفة مرفوعة.

* وجملة: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ ... ﴾ في محل نصب مقول القول.

* وجملة: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ﴾ استئناف مسوق لبيان أن إيقاع ما استعجلوه من العذاب ليس بيده - صلى الله عليه وسلم - بل الإنذار به، وهو مستفاد من الحصر (1).

﴿فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (50)﴾

﴿فَالَّذِينَ﴾: الفاء: للتفريع. ﴿فَالَّذِينَ﴾: في محل رفع مبتدأ أول. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. وَعَمِلُوا: الواو: لعطف الجملة على الجملة. عَمِلُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. ﴿الصَّالِحَاتِ﴾: مفعول به منصوب، أو هو على تقدير موصوف محذوف، وعلامة نصبه الكسرة. ﴿لَهُمْ﴾: اللام: للجر مفيدة للاستحقاق. والضمير: في محل جر باللام. وهو متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم للمبتدأ الثاني. ﴿مَغْفِرَةٌ﴾: مبتدأ ثان مرفوع. ﴿وَرِزْقٌ﴾: معطوف على المرفوع قبله. ﴿كَرِيمٌ﴾: صفة مرفوعة.

* وجملة: ﴿لَهُمْ مَغْفِرَةٌ﴾ في محل رفع خبر عن ﴿الَّذِينَ﴾.

* وجملة: ﴿آمَنُوا﴾ وما عطف عليها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

﴿وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51)﴾

﴿وَالَّذِينَ﴾: الواو: للعطف. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول في محل رفع مبتدأ أول.